Erman: Ein Deiikiii;il lueinpliitisclier Theologie. 91/ 



keiten ältester Sprache aufweist und haben daher manches besser ver- 

 standen als GooDWiN ; der eigentlichen Aufgabe waren ihre Kräfte frei- 

 lich nicht gewachsen. 



Hr. Breasted ist daher der erste, der dem schwierigen Text ge- 

 recht geworden ist; er hat seinen Zeilen die richtige Folge gegeben 

 und damit das Verständnis erschlossen. Zu einer genaueren Bearbei- 

 tung des Ganzen ist er freilich nicht gekommen: er hat uns nur 

 »a merely preliminary sketch« gegeben, die die erste Hälfte in Über- 

 setzung skizziert und auch von der zweiten Hälfte nur die Stelle vom 

 Herzen und der Zunge genauer behandelt. Er hat dabei erkannt, daß 

 der Text die Meinung verficht, Ptah sei «the mind and speech of 

 gods« und im Grunde der Schöpfer aller Götter, auch des Atum, den 

 man sonst als den Schöpfer denkt. Ich stimme in diesem Hauptresultat 

 ganz mit Breasted überein und kann mich auch seinen Übersetzungen 

 der einzelnen Stellen zumeist nur anschließen. 



Ein Jahr darauf hat dann auch Hr. Maspero sich im Anschluß 

 an Breasteds Arbeit mit unserer Inschrift beschäftigt in seinem Auf- 

 satz »sur la toute puissance de la parole«'. Wie schon dieser Titel 

 zeigt, behandelt er darin fast ausschließlich den Abschnitt a^ou Herz 

 und Zunge, der auch Breasteds Interesse besonders in Anspruch nahm. 

 Seine Auffassung des Ganzen geht dahin, daß hier die acht Ui'götter 

 von Hermopolis für Formen des Ptäh erklärt und dem Atum beigesellt 

 seien, der also damit der Hauptgott geblieben wäre. Ich halte das 

 nicht für richtig und weiche auch in der Übersetzung einzelner Stellen 

 von ihm ab, aber um so mehr stimme ich ihm in einem andern Punkt 

 bei. Der Text ist nicht aus reiner Freude an philosophischer (Speku- 

 lation entstanden, sondern ist ein Produkt tendenziöser Theologie, die 

 dem Gotte von Memphis eine höhere Stellung im Pantheon anweisen 

 wollte'. Maspero nimmt an, daß unser Text den Ptah in die Osiris- 

 sage hineinbringen wollte; das ist richtig, aber es erschöpft meines 

 Erachtens seine Absicht nicht; er wollte, glaube ich, sehr viel mehr 

 beweisen : Ptah sollte auch als Schöpfer und Regierer der Welt er- 

 scheinen, und alle anderen Götter, einschließlich des Atum, nur als 

 dessen Gestalten oder Geschöpfe. 



Ich habe mich meinerseits im Laufe der letzten Jahre so oft 

 an diesem Texte versucht, daß ich einmal das Wagnis unternehmen 

 möchte, ihn im ganzen zu interpretieren. Natürlich bilde ich mir 

 nicht ein, zu seinem vollen Verständnis diu-chgedrungen zu sein, 



' Recueil de Triivaux reliitil's a lii philologie egyj)tienne et assyrienue 24, i68ff. 

 - Ob Breasted diesen Zweck des Textes klar erkannt hat, vermag ich aus 

 seinem Aufsatz nicht zu ersehen. 



