9H8 Sitzimg der phil.-liist. Classe v. 2. Nov. 1911.'— Mitth. v. 18. Febr. 1909. 



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Seine 'Neunhe.it vor ihm {dem Ptah) sind (nun) die Zähne und Lippen, 

 die Adern und Hände des Atuni. Die Neunheit des Atum ist dann aus 

 seinen Adern und seinen Fingern entstanden. Die Neunheit [des Ptah) 

 entspricht ferner den Zähnen und Lippen in diesem Munde {des Atum), 

 der den Namen aller Dinge verkündete und aus dem Schu und Tefnet 

 hervorgingen, welche die Neunheit geboren haben {?). 



Der Text unterscheidet, wenn ich recht sehe, zwischen einer 

 »Neunheit des Atum« und zwischen »seiner Neunheit vor ihm«, 

 d. h. den aus Ptah entstandenen acht Gestalten des Ptah. Eine dieser 

 Gestalten des Ptah war, wie wir vorher gelernt haben, als Herz und 

 Zunge in Atum übergegangen und dann zu Thoth und Horus geworden. 

 Hier werden wir nun im Anschluß daran belehrt, daß andere dieser 

 Gestalten zu andern Körperteilen des Atum wurden, die dann wieder 

 ihrerseits zu Göttern wurden oder Götter bildeten. 



So entstanden Lippen und Zähne, d. h. der Mund' des Atum, 

 durch dessen Ausspeien dann nach der bekannten Sage Schu und 

 Tefnet, die Stammeltern des gewöhnlichen Göttergeschlechtes, ent- 

 standen waren, und der auch allen Dingen den Namen und damit 

 ihre Existenz gegeben hatte. Und so entstanden weiter die »Adern 

 und Hände« oder »Adern und Finger« des Atum, bei denen der 

 Text ausdrücklich hervorhebt, daß aus ihnen die Neunheit des Atum 

 entstanden ist. Breasted und Maspero haben beide schon scharf- 

 sinnig vermutet, daß hierin ein Hinweis auf die Sage von der Selbst- 

 begattung des Atum liege, die ja ohnehin hier vorausgesetzt ist, da 

 ihre zweite Hälfte, das Ausspeien von Schu und Tefnet, hier erzählt 

 wird. Das ist gewiß richtig, al)er merkwürdig ist es doch, daß man 



' Die Reihenfolge scheint von dem Steinmetzen verkehrt zn sein ; wie nnten 

 werden »Zälme und Lippen« zusannnengehören. 



'■' Man beachte, daß die Zunge hier nicht beim Munde aufgeführt wird, gewiß 

 nur aus dem einfachen Grunde, weil unser Philosoph sie schon für sein »Herz luul 

 Zunge« Terwendet hatte. 



