Ermak : Kill DenkiiiaL ineinpliitiscliiT Theologie. 94 < 



7. Auch die (TÖtterbilder, in die dann die Götter einzogen und 

 alles was zu ihrem .Unterhalt und zu ihrer Verehrung gehört, wurden 

 von Ptah geschaffen (C s. t). 



8. Wenn, wie wir eben bei 6. sahen, Horus einen Teil des Ptah 

 bildete, und zwar einen der wichtigsten, die Zunge, so war auch der 

 Horus der Osirissage kein anderer als Ptah (Cf). In Memphis, irii 

 Mittelpunkte des Landes, war es auch, wo Horus gekrönt wurde 

 (Cf — g. w), und bei Memphis war auch die Stelle, wo des Osiris' Leiche 

 ans Land gezogen wurde (Cli = Cu) und wo er in die Unterwelt ein- 

 ging (Cv). Daher gehört Osiris nun auch zu den Göttern des Ptah (Cv)'. 



So lautet diese Weisheit, wenn ajiders wir sie richtig deuten. La 

 Grunde liegt freilich nicht viel daran, ob diese seltsamen Gedanken 

 so oder etwas anders zu fassen sind, denn in ihnen selbst liegt nicht 

 das Interesse, das unser Text für die Religionsgeschichtc bietet. Es 

 liegt in etwas anderem, in der Tatsache, daß schon im dritten Jahr- 

 tausend V. VAw. die ägyptische Religion so zum Tummelplatze für freie 

 Spekulationen geworden war. Zur Zeit, als unser Text C verfaßt 

 wurde, standen die Schöpfungssage des Atum und die Osirissage 

 in allgemeiner Geltung; das hindert unsern Gelehrten nicht, beide 

 willkürlich umzugestalten, so sehr daß aus dem ganzen bunten Pan- 

 theon des ägyptischen Volkes eigentlich nur ein einziges Wesen wird, 

 das unter allerlei Gestalten und Namen schafft und wirkt. Und solche 

 Gedanken haben gewiß nicht nur hier in Memphis bestanden, denn 

 Spuren solcher Spekulationen fehlen ja auch sonst nicht", wenn sie 

 auch nicht wie hier uns im einzelnen dargelegt werdeit. Ich glaube, 

 wir dürfen annehmen, daß solches Philosophieren zuzeiten in der 

 ägyptischen Religion eine große Rolle gespielt hat, und daß es schon 

 in alter Zeit nicht nur die Kräfte des volkstümlichen Glaubens und 

 des Kultus gewesen sind, die sie entwickelt und umgestaltet haben. 

 Auch die Gelehrsamkeit wird ihr Teil zu dieser Umgestaltung beige- 

 tragen haben. 



Exkurs: Die Partikel sw. 



Die Schwierigkeiten, mit denen der Kcmimentar C- ohnehin über- 

 reichlich gesegnet ist, werden noch dadurch vermehrt, daß er geni 

 eine Partikel gebraucht, die sich sonst nur äußerst selten nachweisen 



' Man beaclite, daß < Isiris liirr nocl] jiiciil, wie später so dfl, mit Ptah als 

 l'tali-Sokaris-Osiris idcii t il'i/.iert wird. Mau sollte meinen, daß unser Autor gei'ade 

 dies l)enutzt haben \\ iii'di', ^veun er es schon gekannt hätte. Ihm ist ( )siris nur ein 

 (ienosse d(-s Ptah. 



■ Vgl. z.B. was ieli in meiuei- "I'eligiiiii" -, S. 47. 96. 97 anliihi'e; sodann z. B. 

 im Berliner AnKinsi'itnal (P. 3055, 15. 2. 7) die Ansielit, daß <lie Götter nichts sind als 

 Finger des Aniou u.a. m. :. '•: •; 



