966 rn-samnitsitziing v. 9. Nov. 1911. — Mittli. d. phil.-hi.st. Classe v. 2. Nov. 



Wortarten: näma, ähhyäta, upasarga und nipüta. Seine Definition von 

 upasargn lautet: kriyävisfsltäh prSdaya npasargä, eine unzweifelhafte Um- 

 schreibung von Pänini I 4, 58. 59 prädaynh — upasargah kriyayoge; und 

 ebenso gründet sich seine Definition: avyayäi cädayo nipätäh auf Pä- 

 nini 1 4, 56. 57 : {präg tharän) nipätäh — cädayo 'sattve in Verbindung mit 

 I I, 37: scarndi nipätam avyayam. Man sieht also, daß schon im 4. Jahr- 

 hundert V. Chr. Pänini als grammatische Autorität anei'kannt war. 

 Dieser chronologische Anlialtspunkt ist bei der Ungewißheit, welche 

 bislang über die Zeit des großen Grammatikers obwaltet', von hoher 

 Wichtigkeit. Konnte doch Hopkins, The great Epic of India, S. 391 

 mit Recht sagen: «no evidence has yet been brought forward to show 

 that Pänini lived before the third Century B. C.« Hier haben wir die 

 gewünschte 'evidence' — wem sie noch nötig scheinen sollte nach 

 dem, was wir über die zwischen Pänini und Pataiijali liegende Lite- 

 ratur wissen". 



Beiläufig sei erwähnt, daß Kautilya die Bedeutung von apaiabda 

 einschränkt auf die falsche Anwendung von Genus, Numerus, Tempus 

 und Kasus [Ungavacanakälakärakänäm anyathäprayogo 'paiahdaJi S. 75), 

 und es nicht im Sinne von apabhromia gebraucht wie Patanjali (zu I i i , 

 värttika 6)'. — Auf eine Art von syntaktischer Disziplin, wie sie später 

 die Mimämsakas und Naiyäyikas trieben, scheint die Erklärung yathä- 

 vadanupürcakriyäpradhänasyä 'rthasya purvarn ahhinivrsa Ity arthasya kra- 

 mah hinzuweisen,, wenn ich ihren Sinn richtig verstehe: »Disposition 

 ist die Ankündigung des Gegenstandes, dessen Verbum und Subjekt 

 in sachgemäßer Reihenfolge stehen«. Die Bedeutung von pradhäna 

 als grammatisches Subjekt findet sich in Hemahamsaganis Nyäyasam- 

 graha II 29 \ 



Der urthakrama ist eines von den sechs Erfordernissen eines 

 Schreibens, (IMiasampad): artliakramah (Disposition), sambandhah (kon- 

 sequente Durchführung derselben), paripürnatä (korrekte und moti- 



' Vgl. .[. Wackernagei,, Altindi.sche Grauiniatik I, S. LIX. Kielhorns Ansicht 

 WM\ »daß Pänini der vedisclien Literatur weit näher steht als der sogenannten klassi- 

 schen, daß er einer Zeit angehört, in der das Sanskrit mehr war als eine Sprache 

 der Gelehrten«. G. N. 1885, S. 186. 



" Vgl. Kielhorn, Der Grammatiker Pänini, G. N. 1885, S. 187 ff. 



* Kaulil)-a selbst gebraucht gegen Pänini VII i, 37 öftei-s das Absolutivuni auf 

 lüa bei zusammengesetzten Verben: nistärayitvä 2^\, unmandayxtvä, 2i^^^ mähayiivä 2^^, 

 prärthayitvä ^7,6, avaffhosai/iloä ^Sj, apakarayitvä ^o^, lauter Kausativa. Er bildet auch 

 päpisthatama 295, 328. 



• * Komm. : yasya kriyayä saha swmänädhikaranyRna prayogas tat pradhänam. yathä 

 rSjapuruso 'sti darsamyah . . . ya eva hi pjtmxasyä 'dhikaranam, sa evS ' stikriyäyä api ii, 

 kriyayä saha sämänädhikaranyaprayogena punixasalidasya pradhänatcäi S. 78. Hemaham- 

 sagani schrieb 1454 u. Chr. Herausgegeben ist das Werk in Benares, Virasamvat 

 2437 = 191 1 n. Chr. 



