E. LiTTMANx: Die Inschriften des Königs K;ihimu. 979 



scheinlicl) derselbe Name ist wie der des berühmten Hyksoskönigs 

 Chian, imd daß letzterer dann besser Chajän zu lesen Aväre; über ihn 

 vgl. En. Meyer, Geschichte des Altertums 2. Aufl. I, 2, S. 294ff. 

 Die assyrische und die ägyptische Schreibung zeigen, daß der erste 

 Buchstabe dieses Namens ein n (r) ist und daß STi nichts mit titi (^) 

 zu tun hat; denn an letzteres würde man angesichts der vielen Na- 

 men, wie "5sin u. ä., sonst sofort denken. Ich habe bei Chian-ßnjän 

 wohl an J^=- »Reiter« und an 0^°=^ »Reiterei« gedacht, zumal ja durch 

 die Hyksos die Pferde nach Ägypten gekommen sind; aber das ist 

 doch sehr zweifelhaft. Ebenso ist es mir zweifelhaft, ob der 1"'3 in 

 der Stele von Ördek-burnu (LmzBARSKi, Ephemeris III, S. 200) mit 

 JJayän identisch ist. 



Z. 2. Das erste Wort sbia fasse ich als Verbum, nicht als Sub- 

 stantivum auf, da nur so ein Gegensatz zu dem folgenden bys • bn er- 

 möglicht wird. Diese Erklärung wird ferner dadurch gestützt, i. daß 

 auch im Anfang von II (Z. 9) kein Titel hinter dem Namen steht, 

 2. daß "Q3i Gabbar wirklich als Name einer Person, und zwar als Name 

 des Vaters des Hayänu, bekannt ist, und 3. daß so die Präposition 

 "jy am besten zu erklären ist. Aus den späteren Inschriften von 

 Sendschirli wissen wir, daß "^IS"' der Name des Landes war, dessen 

 Hauptstadt sich in Sendschirli befand; dies wird also auch hier be- 

 stätigt. Das auslautende "^ beweist, daß in diesem Namen ein kon- 

 sonantisches 1 gesprochen wurde, da sonst keine auslautenden Vokale 

 hier geschrieben werden ; das "^ des Suffixes der i . Person ist daher 

 auch -iya zu sprechen. — Die Ergänzung [^J'JE ' "31 ergibt sich aus 

 den folgenden Zeilen ; der Stein ist an dieser Stelle beschädigt. In 

 bn hatte ich zuerst den Namen eines Landes sehen wollen; aber Prof. 

 NöLDEKE hielt von vornherein daran fest, daß es Negation sein müsse, 

 und ich habe mich dann, als ich in der Erklärung weiter fortschritt, 

 von der Richtigkeit seiner Auffassung überzeugt. Das Verbum bys 

 kann sich nur auf Bautätigkeit der Vorgänger des Kalumu beziehen ; 

 denn 1. ist Nr. I als eine Art Bauinschrift anzusehen, da sie am 

 Eingang eines Palastes steht, und 2. kann doch Kalumu nicht seinen 

 Vorgängern alle Tätigkeit absprechen. 



Z. 3. Das Wort 33, das in dieser Zeile dreimal vorkommt, lese 

 ich hier ']2 »so, ebenso«. Das paßt vorzüglich in den Sinn, da ja 

 von allen drei Personen dasselbe ausgesagt wird. Weniger wahr- 

 scheinlich ist es, hier, wie in Z. 5, 'js j^> zu lesen. Das zweite Wort 

 habe ich als n;i »sein Sohn« aufgefaßt, trotzdem in Z. i und Z. 9 

 im Titel "O »Sohn« steht. Ebenso steht in der obenerwähnten Aizanas- 

 Inschrift Ijfl im Titel (Z. 2), aber t]']« (Z. 23) im Kontext, und («n-m 



