E. Littbiann: Die Inschriften des Königs Kaluinu. 981 



vokalisieren ist; denn ich sehe darin eine Nisbe von (■')3Bb, und eine 

 älniliche Bihlung ('mj h'-t) komnat, wie mir W. Spiegelbekg mitteilt, im 

 Ägyptischen vor. Es ist daher am einfachsten, auch hier M'^iBbrt zu 

 lesen und in dem eingeschobenen n einen Fehler des Steinmetzen zu 

 erblicken. — Das folgende Wort ist *)2, das gewöhnliche phöidzische 

 Wort für hebräisch n^n und syrisch joo). Der Gebrauch dieses Wortes 

 genügt, um die Sprache dieser Inschrift als echt phönizisch zu erweisen. 

 — In nsira erkenne ich das hebräische riiisrra »Regelung eines Ver- 

 hältnisses«, hier natürlich eines Bundesverliältnisses zwischen den Kö- 

 nigen von ■^IS"' und den mächtigeren Königen des vorderen Orients. 

 Das radikale D ist der direkt antretenden Femininendung -t^ assimiliert; 

 ebenso ist das 3 einem n assimiliei-t in der Form ns Z. 6, Z. lo und 

 Z. I I . Andere Fälle von Assimilation des 3 im Aramäischen und Kana- 

 näischen sind hei Lidzearski, Handbuch S. 393 aufgezählt; zu den 

 Fällen ist auch noch "isiii (auf Münzen von Kition) = Ariiuci/ixo? und nn"' 

 »ich habe gegeben« Larnax Lapithu Nr. 2, Z. 9 zu stellen. 



Z. 6. In nbffi sehe ich ein Part, pass., daher »Gesandter» . Die Wurzel 

 bb"! bedeutet »demütig, niedrig sein«, aber im Assyrischen wird daldlu 

 auch vom »Huldigen« gebraucht (vgl. Delitzsch, s. v.). Letztere Be- 

 deutung paßt hier ausgezeichnet. Da nach der Zeichnung hinter bbT^ 

 eine Lücke ist, ergänze ich ein b, also 'an[b*]. Man könnte, weil 

 daldlu mit dem Akkusativ konstruiert wird, auch an nnbbT^ denken; 

 aber diese Form ist unwahrscheinlich, da eher obbT zu erwarten wäre. — 

 Das Wort nsT übersetze ich »und ich war«. Dann steht also riD für 

 KD. Über die Assimilation des : an ein n ist gerade gesprochen 

 worden. Bei genau demselben Worte tritt im modernen Ägyptisch- 

 Arabischen Assimilation ein; vgl. z. B. iina kutte 'niydn »ich war krank«, 

 Willmore, The Spoken Arabic of Egypt S. 337, Z. 16 v. u. — 

 Der Ausdruck, »ich war in der Hand von Königen« soll wohl be- 

 deuten »ich war im Schutze von Königen«. — Die Partikel ffiST3D 

 übersetze ich »weil«, eiitsj^rechend dem hebräischen 1ÖS3. 



Z. 7. Der Anfang dieser Zeile kann kaum anders übersetzt werden, 

 als es oben geschehen ist. Das »Essen von Bart und Hand« ist ein 

 ganz ungewöhnlicher Ausdruck. Ich kann ihn nicht anders verstehen 

 denn als ein Zeichen der Huldigung oder des Nachsuchens um Schutz; 

 dabei mag das »Essen« soviel wie »Küssen« bedeuten oder sich auch 

 nur auf ein Ergreifen des Bartes und der Hand beziehen. — Der 

 fehlende Buchstabe in iT"' muß, nach der angedeuteten Lücke zu 

 urteilen, sehr schmal gewesen sein; das würde gut zu einem : passen. 



' Vgl. über sie Brockelmann in Mit t. d. Schle.s. G esell.schaft, Breslau 1903 

 und Grundriß Bd. I S. 405 f.; Barth in ZDMG. 57, S. 628 ff. 



