J. Hkeg: Üljer ein angebliches Dioklescitat. 1001 



TAI ecji' GKACTON Mspoc TOY ANGPcbnoY'. Nach der Darstellung der astro- 

 logischen Lehre, welche Körperteile dem Einflüsse der sieben Planeten 

 unterstellt sind (das rechte Auge dem Helios, das linke der Selene, 

 Zunge und Schlund dem Hermes, Geruch- und Geschmacksinn der 

 Aphrodite usw.), setzt Hermes Trismegistos auseinander, daß von den 

 vier Hauptbestandteilen des Menschen, kg^aam, euPAi, xeTpec, nÖAec, 

 jeder bei der Zeugung oder Geburt irgendeine Schwächung abbekom- 

 men habe, wenn eben ein KAKonoiöc acti^p herrschte. Gerade diese 

 und die folgenden mit dem Hauptinhalt der Schrift eng zusammen- 

 hängenden astrologischen Ausführungen beweisen, mit dem Proömium 

 des Pseudo-Galen verglichen, dem wir uns nun wieder zuwenden, 

 daß dieser Traktat nach und mit Benutzung des Hermetischen ge- 

 schrieben ist. 



Um die Fälschung unter Galens Namen ausgeben zu können, 

 bedurfte es in dem Proömium nicht sowohl detaillierter technisch- 

 astrologischer Angaben, wie sie das Hennetikum und wohl sicher 

 auch der vollständige Text des Pancharios hatten, sondern es empfahl 

 sich, den bereits von Hermes Trismegistos, a. a. O. S. 388, 11 — 16 

 (tön oyn thn iatpIkhn MeTePxÖMeNON enicTi^MHN AeT eecopeTN tAn kocmikhn 

 AiÄeeciN KAI TOYC ACT^PAC oncüc excüci npöc AAAHAOYC, enei oya^n xcüpic thc 



CYMnAOKHC TOYTCON riNETAl TI TUN ANGPUniNUN, OYTE TA Öl^A nÄSH OYTE TA 



nepiOAiKÄ, OYTe cüzgtai tic yrö thc iatpikhc oyte eniweAeiAC tyxun ccbzeTAi 

 fl XnoeNHCKei. xph oyn tön iatpön thn katäkaicin akpiboyn, noiA üpa reroNENJ 

 aufgestellten Satz, der möglicherweise als ein Ausgangspunkt für die 

 Fälschung angesehen werden darf (Pseudo-Galen, a. a. 0. S. 531 öeeN . . . 

 AieKnoNHCAc TÖN THC KATAKAicccjc TPÖnoN KTA. klingt ctwas merkwürdig 

 an), wenn möglich durch Zeugnisse alter Ärzte, eben des Hippokrates 

 und Diokles. in den Augen des Altertums der hervorragendsten Ver- 

 treter ihrer Wissenschaft zu stützen. 



Legen wir uns nun nach all diesen langwierigen Erörterungen er- 

 neut die Frage vor: »Können das Hippokrates- und Diokleszitat durch 

 eine so späte und unselbständige astrologische Kompilation wirklich 

 als hinreichend gut bezeugt angesehen werden?«, so läßt sich nur ein 

 entschiedenes »Nein!« als Antwort geben. Auf alle Fälle ist also das 

 Hippokratesbruchstück nicht echt, und es ist sehr leicht möglich (über 

 eine zweite Möglichkeit s. u.), daß es von dem Kompilator ad hoc ge- 

 fälscht ist. Sein von Diels erkannter prophetischer Charakter stimmt 

 zu auffällig mit einigen Stellen bei Pseudo-Galen überein, die den 

 gleichen priesterlichen Stil zeigen, besonders a. a. 0. S. 535: ei aö kai 



' Das sind ganz die Elemente der Vorstellungen, welche auch die jüngsten 

 Untersuchungen von Reitzenstkin, Zielinski und M. Gotiiein über den hermetischen 

 Ursprung der Lehre von den sieben Todsünden klargelegt haben. 



