J. Heeg: Ulier ein angehliflies Dioklescitaf. 1003 



actponömcün' eYPHweNON, uc h Cgahnh täc HMePAC önoTAi tingc econtai 



AHAOYN ne*YKeN OY TOTC NOCOYCI MÖNON, AAAA KAI TOTc YTIAiNDYClN. 61 MGN 

 rÄP nPÖC TOYC eYKPÄTOYC I9I2] YcTAITO TUN nAANHTUN, OYC AH KAI ATA- 



eonoiOYC önomazoycin, ÄrAeAc ÄneprÄzeceAi täc hmepac' ei ag npöc toyc 



AYCKPÄTOYC, ANIApAc. GCTü) TÄP ÄnOKYlCKOMeNDY TINOC eN MGN TU Kpiü) TOYC 



ÄrAeonoiOYC, eN ac tu Taypu toyc KAKonoiOYC cTnai, häntuc oytoc b än- 

 epunoc, eneiAAN m^n bn Kpiu kai KAPKiNU kai ZYru kai AiroKCPUTi tenntai 



H CeAhtNH, KAAUC AnAAAÄCCCI. CnSIAAN a' HTOI TÖN TaYPON AYTÖN H TI TUN 

 TCTPATÜNUN H TO AlÄMeTPON AYTOY ZÜAION en^XH, KAKUC THNIKAYTA KAI ANIA- 

 PUC AIÄrei. KAI Afl KAI NOCHMÄTCdN APXAI TUAE KÄKICTAI I^SN CN TaS'PU KaI 

 A^ONTI KAI CkOPHIU KAI ^YaPOXÖU THC CcaHNHC OYCHC, AkInaYNON AG KAI 

 CUTHPION TÖN KpIÖN KAI TON KaPkInON KAI TON ZyTÖN KAI TON AirÖKCPUN 

 AiePXGM^NHC KAI TÄC AAAOIUCCIC TÄC MCrÄAAC ÄC CN ToTc TCTPArÜNOIC TG KAI 

 AIAMCTPOIC £it>AMeN rirNeCOAl KAO' GBAOMÄAA, CN MCN ToTc OAGepioiC NOCHIMACIN 

 ÖACePlAC KAI AYTÄC, GN A° aV TOTc nGPIGCTHKÖCIN ATAeÄC ANÄrKH riNGCeAl . . . 

 [913] .. . nÄAIN OYN AYTÄC ÄNAAÄBUMGN GOi KGOAA AIUN. AI THC CgAHNHC TGTPÄ- 

 rUNOi TG KAI AIÄMSTPOI CTÄCGIC Goi M^N ÄrASATc TaTc APXaTc ATASÄC nOIOYCI 



TÄC ÄAAOicüceic, Gni ag MoxenPATc woxeHPÄc. kai toyto npöc tu toTc äctpo- 

 NÖMOic ÖMOAoreTceAi häpgctin, gi boyagi, kai coi nAPAOYAÄiAceAi " Gl AG mht'aytöc 

 hapathpgTn eeeAGic tä toiayta mhitg toTc thphcaci nicTCYeic, tun nyn eni- 



nOAAZÖNTUN TIC gT COOICTÜN, oT AÖTU) KATACKGYÄZeiN HMÄC A5I0YCI TÄ CA<t>ÜC 

 ♦ AINÖMGNA, AGON AYTÖ TO>^NANTioN GK TUN GNAPTÜC <t>AIN0«6NUN ÖPMUM^NOYC 

 ■yTIGP TUN AAHAUN CYAAOriZGCeAl. 



Diese Stelle, die mir vor Jahren, als icli autiny, mieh mit Galen 

 zu beschäftigen, ernsten Zweifel en-egte, ob man wirklich mit Recht 

 (Jalen das Schriftchen hgpi katakaicguc nocoyntun absprechen dürfe, 

 wird man nicht leicht als Interpolation beseitigen wollen. Sie ist 

 interessant genug und zeigt eindringlich, daß auch Galen sich dem 

 ßanne der Astrologie nicht zu entziehen vermocht hat, sondern von 

 ihrer Wirklichkeit und Notwendigkeit fest überzeugt ist, wie er ja 

 auch noch an zwei anderen Stellen (nepi kpicimun hmgpun a. a. 0. S. 901 : 



ÄnANTA rÄP TÄ THAG OPÖC GKEINUN [d. i. TUN KAt' Q-T-PANÖn] KOCMgTtAI, ganZ 



wie Stephanus philosophus, Catalogus II S. 181 in dem noch unver- 

 öffentlichten Schluß des Fragments S. 186 sagt: ckohgi rÄp kias' ocon 

 Ynö TUN oypaniun TÄ THAG aioikgTtai, uud nGPi THC KAe'^InncKPÄTHN aiaIthc 



Gni TUN ÖiGUN NOCHMÄTUN Vol. XIX S. l88: CYMnNOIA TÄP mIa KAI I'Y'PPOIA 

 MIA OY MÖNON GN TOTc HMGTGPOIC CÜMACIN, AAAÄ KAN ToTc OAGIC. ÄNTI AAMBÄNGTAI 

 rOYN THC GN TU riGPI^XONTI A6PI MGTABOAHC TÄ TG «YTÄ KAI TÄ ZUA KAI HAGToN 



' Vgl. auch Ptolein. Tetrab. 1 3: ka'i oi mäaicta thn toiaythn aynamin thc texnhc 

 npoArArÖNTec AirYnTioi cynAtan oantaxh tö ai' actponomiac nporNucTiKÖ thn iatpikhn. 

 OY rÄP AN noTe ÄnoTPoniACwo'f'c tinac kai oyaakthpia km eePAneiAC cynIctanto, npöc täc 

 SK TO-r nepiexoNTOc emoYCAC h nAPOYCAC nepicTÄceic kagoaikac kaI mepikac .... 



