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ausgeschlossen; für "i hat schon Cowley die Deutung ym "Viertel« vor- 

 geschlagen, und dies Wort findet sich ausgeschrieben als Unterabtei- 

 lung eines Seqels auf einem Ostrakon aus griechischer Zeit'. Danach 

 kann diese Lesung wohl als sicher l)etrachtet werden; und alsdann 

 kann das »Viertel« nur 74 Seqel sein und würde nach der Summierung 

 in dem Papyrus, wo 6 Viertel = i Seqel 20 Challur sind, 10 Challur 

 entsprechen ; der Seqel zerfällt mithin in 40 ChaUur". Als völlig sicher 

 kann das letztere allerdings nicht betrachtet werden, da die Lesung 

 »20 Challur« im Papyrus nicht ganz sicher ist und überdies diese Zahl 

 auch durch die Korrektur beeinflußt sein könnte. 



Dagegen wird die Deutung von T als eine Abkürzung für »ein 

 Viertel« noch durch eine weitere Urkunde bestätigt, bei Sachau, Taf. 21 

 und 22. Es sind Bruchstücke einer Rechnung über Ausgaben für das 

 Heer, und zwar, wie die Summierungen in col. 3 zeigen, von Natnral- 

 lieferungen (s. u. S. 1044). In col. i sind zahlreiche Namen aufgezeichnet, 

 vor denen jedesmal B und hinter denen 1 SIS steht. Letzteres kann un- 



' Alis Kdf'ii. publiziert von Lidzbar.sivi, E])liciiieris II 2430". und Sachau, Taf. 62 

 ( Tt'xt Nr. 75). E.s ist eine Li.ste von Zahlungen an Leute mit griechi.schen, ägyptischen, 

 jüdischen Nauien; darunter finden sich mehrfach Posten wie lil-;'z- \i^ \t [in col. i, 12 

 ist mit LinzKARSKi iii ps- in, in col. 2, 8 i >•;-! i u zu lesen]. ■; hat Lidzüarski richtig 

 al.s ry:: =.- ( )bolos gedeutet. Dann ist a Seqel hier die aramäische Bezeichnung der 

 APAXWH. und diese zerfällt in 6 öboaci zu 4 Vierteln ; ein Viertel ist, wie Lidzbarski 

 i-iclitig erkannt hat. gleich 2 xaako? ptolemäischen Geldes. Natürlich Idhinen wir aus 

 diesen Werten der Ptolemäerzeit für die Werte der Perserzeit so wenig etwas ent- 

 nehmen wie etwa aus dem Wert der deutschen Mark und ihrer Pfennige für den 

 AVert der vor Eiufühnmg der Keiehsmünze in den verschiedenen deutschen Staaten 

 existierenden Nominale gleichen Namens. Aber die Namen hal) g sicli erhalten, wenn 

 auch ihr Wert sich geändert hatte, und so dürfen wir wohl auch das - der Perserzeit 

 sprachlich mit dem "z- der Ptolemäerzeit identifizieren und als »Viertel« erklären. — 

 Auch auf einem anderen Ostrakon aus Edfu (Sachau, Taf. 68, 2) finden sich in Z. i 

 und 4 dieselben Bezeichnungen, daneben in Z. 3 »3 Talente (i^o^)« ; in den Brucli- 

 stücken einer Rechnung über Lieferungen an das Heer (s. u. S. 1044) bei Saihau, Taf. 22. 

 col. 3, 6 und 9 n, d. i. vielleicht Challur, als Unterabteilung von :., das nach Taf. 25, 7 

 ein Teil des Ardab (aptAbh) ist. 



^ LiDZHARSKi, Ephemeris III 75 und 130. setzt den -. den er sni-— liest und als 

 "Viererstück., erklärt, gleich '/s Seqel. Die Teilung des »heiligen Seqels.. in 20 Gei'a, 

 die sich bei Ezechiel 45, 12 und im Priesterkodex (Exod. 30. 15. Lev. 27, 25, Num. 

 3. 47. 18, 16) bei den \'orschriften über die Kopfsteuer findet, überträgt er auf den 

 Sei|el dei- Texte von Elephantine und nimmt an, das Viererstüek habe aus 4 Gera 

 ~ 20 Cbahnr bestanden. So kommt ei- für den Seqel auf 100 Challur. Aber die 

 Urkunden von Elephantine rechnen, wie_ durchweg ausdrücklich angegeben wird, nach 

 "Königsgewicht.., während der heilige Seqel der Juden (1/50 der Mine, wie Ezechiel 

 nach dem korrekten Text in LXX ausdrücklich angiljt) ein total anderes Gewicht 

 repräsentiert, nämlich 14.55 S "a*"'^ phönildschem Fuß. 3Iit der Summierung in Pap. G 

 verträgt sich Lidzbarskis Rechnung allerdings [der Anstoß, daß hier nicht uielir nach -, 

 sondern nach Challur gerechnet wird, bleibt in jedem Falle der gleiche]: aber sie ist 

 auch an sich schon selir gekünstelt, und von einer Fünftelnng findet sieh in der per- 

 sischen Gekh-echnung sonst keine Spur. 



