Erman: Denksteine ans der tlu^banisehen Grähei'stadt. 1087 



Helfer eines jeden, und gerade der Arme und Unterdrückte darf auf 

 ihn in seinen Nöten hofifen. Freilich kann er auch zürnen und den 

 Sünder mit Krankheit strafen; aber wenn der Mensch, der ja ein Tor 

 ist und nicht weiß, was gut und böse ist, zu ihm betet, wird er 

 wieder gnädig. Als Dank dafür soll man von seinen Taten reden. 

 Sonst liebt er freilich vor andern den »Schweigenden«, den, der be- 

 scheiden auf seine Hilfe wartet. Es sind das dieselben merkwürdigen 

 Äußerungen innerlicher Religiosität, die wir, wie ich im Jahre 1902 

 an dieser Stelle dargelegt habe, genau ebenso auch in Liedern und 

 Gebeten antrefi'en, die zu der neuägyptischen Literatur der gleichen 

 Epoche gehören'. Es ist, wie ich damals sagte und wie ich seither 

 auch in meiner »Ägyptischen Religion«" dargelegt habe, in alle dem 

 etwas für altorientalische Verhältnisse Modernes, etwas von dem Geiste 

 der Psalmen, an die wir auch in der Ausdrucksweise dieser Texte 

 immer wieder erinnert werden. 



Ich will hier zunächst einen Denkstein veröflentlichen, den wir 

 unlängst für das Berliner Museum erworben haben, und will im An- 

 schluß daran die andern Denksteine gleicher Art, soweit sie mir be- 

 kannt sind, zusammenstellen. Im Anhang will ich dann die oben 

 skizzierten Anschauungen dieser Leute im einzelnen belegen und mit 

 dem verarleichen, was die Literatur der Zeit ähnliches bietet. 



A. Die Berliner Stele Nr. 23077. 



Daß zu der nicht großen Zahl solcher thebanischen Denksteine 

 mit ausführlicheren Inschriften noch ein Zuwachs kommen würde, 

 war eigentlich nicht zu erwarten, da ihr Herkunftsort offenbar schon 

 vor 80 und 90 Jahren ausgeraubt war. Aber der Zufall hat uns doch 

 noch unerwartet um ein schönes Stück dieser Art bereichert, das 

 erst im letzten Herbste im Handel auftauchte. Und zum Glück wurde 

 es uns bekannt, ehe es noch durch viele Hände gegangen war. So 

 gelang es denn auch Hrn. Prof. Borchardt, seinen Fundort zu er- 

 mitteln. Dieser Fundort mußte nun aber nach der Inschrift ein 

 Amonstempel sein, und zwar ein volkstümliches kleines Heiligtum, 

 das näher kennen zu lernen von Interesse war. Wir haben daher 

 die fragliche Stelle, die unmittelbar neben dem deutschen Hause auf 

 dem Westufer Thebens belegen ist, näher untersucht. Mit gütiger 

 Erlaubnis des Hrn. Generaldirektors Maspero haben die HH. Direkto- 



' Die Mitteiliuig ist nicht gedruckt wurden; icli gebe das l'iir unsere Fragen 

 ^\'l■sentliche unten im Anhang. 



- S. 84 der ersten, S. 98 der zweiten Auflage. 



Sitzungsberichte 1911. 97 



