1092 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 30. Nov. 1911. — Mitth. v. 16. März. 



DUj, Amon Re, der Herr von Theherij bist eSj 

 der den^ der in der Unterwelt ist_, rettet^ 



denn du bist 



Wenn man zu dir ruft, 



so bist du eSj der von ferne kommt. 



Die dw^t ist hier und in der ähnlichen Stelle in H bildlich ge- 

 braucht: selbst wenn mich mein Unglück in die Hölle gestürzt hätte, 

 würdest du mich noch erretten. 



Der Gedanke, daß der Gott auch auf die größte Entfernung noch 

 zu Hilfe kommt, findet sich auch im Gedicht von der Chetaschlacht 

 (Sallier III 3, 5). 



Neb-re, Maler des Amon in der Tote?istadt. Sohn des Paij Malers 

 des Amon in der Totenstadt, hat [dieses (?)] gemacht auf den Namen seines 

 Herrn, des Amon des Herrn tion Theben, der auf die Stimme des Armen 

 hin kommt. 



Die Lücke am Ende von Z. 6 bietet gerade Raum für J. X/vaa^, 



doch ist mir diese Ergänzung fraglich. Der Satz gibt an, daß der 

 vorstehende Hymnus von Neb-re selbst verfaßt ist. 



und (2) machte Hymnen auf seinen Namen, 



tveil seine Kraft so groß ist, 

 und{?) machte Gebete vor ihm, 



vor dem ganzen Lande, 



