Erman: DcnkstfiiH' aus der thchanisclicn Gräherstadt. 109/ 



von dem [i|i||~vwA[^ /?^^^ ^^^^ seinen beiden Söhnen U|i|J]'v37- — o 



und Pplij/T^ I '— ^ geweiht worden. 



Die Zeit, in der Pai und Neb-re lebten, ergibt sich schließlich 

 aus einer Kopie Sethes aus Der el Medineh. Im Grabe des ^^ 



wAr^n / n — , »Graveurs des Amon in der Nekropole« namens 



^w^^^, das uutcr Ramses II. angelegt ist, sitzen als Verwandte oder Freunde 

 neben dem Toten auch ^^/7^'^^Oü und ^^ ^^:7 - — o, also unser 

 Pai und sein Sohn Neb-re. 



Über das Amt eines »Malers des Amon in der Nekropole« (ab- 

 gekürzt »Malers des Amon« oder auch nur «Malers«), das unser Neb-re 

 trägt, wissen wir nichts; vielleicht hatte er die Gräber der dort be- 

 statteten Amonspriester zu dekorieren. Jedenfalls ist der Titel selten. 



Im Grabe des F==q|j7!£=l] ß namens 'j\y<^==>^ (LD. Text III 2920".) 



trägt ihn dessen zweiter Sohn ^^ (1 ^^ . 



B. Brit.Mus.276'. • 



Diese Stele, die, wie oben bemerkt, ebenfalls von unserm Neb-re 

 geweiht ist, trägt die kurze Aufschrift: 



Lobpreisung des Harueris. 

 Verehrung dessen^ der die Bitte erhört. 



Möge er mir geben^ daß meine Augen meinen (?) Weg schauen^ 

 um zu (?) gehen. 



Der Wunsch, daß die Augen schauen sollen, wörtlich ebenso auch 

 in A (oben S. 1089) und in D, alier was soll hier dabei der Weg? 

 Bedeutet das, entsprechend den Stelen D, F, G: möchte ich nicht 

 erblinden, so daß ich gehen kann wie ich will? 



Ich fasse dabei ^ jiü als Auslaut von mocit, den der Schreiber 

 vor dem Suffix irrig wie die Feminalendung schreibt. 



' Ich teile bei allen folgenden Stücken nur die Inschriften mit, die inhaltlich 

 von Interesse sind. Die Kommentierima; beschränke icii auf das Notwendigste. 



