1142 Gesaimntsitzung vom 21. December 1911. 



Zu den Inschriften des Königs Kalumu. 



Von Prüf. Dr. C. Brockelmann 



in Halle a. d. S. 



Vorgelegt von Hrn. Sachau. 



Uie von Hrn. Seils aus den Trümmern wieder zusammengesetzten, 

 von G. KiLz gezeiclmeten und von F. von Luschan veröffentlichten In- 

 schriften des Königs Kalumu von ladi hat Littmann in den Berichten 

 über die Sitzung der phil.-hist. Klasse vom i6. November, S. 976, zu- 

 erst in den Grundzügen unserem Verständnis erschlossen'. Er betont 

 mit Recht, daß die Sprache in der Hauptsache phönizisch ist, macht 

 aber schon auf die aramäischen Einschläge 13 »Sohn« und »23 »Seele«, 

 das sich ebenso in der Hadadinschrift aus Sendschirli wiederfindet, 

 aufmerksam. Daher wird man auch andere Bestandteile des Sprach- 

 gutes dieser Inschrift und ihrer Verwandten sowie des Aramäischen 

 überhaupt zur Erklärung dieser Texte heranziehen dürfen. Aber schon 

 mit Hilfe des Phönizischen läßt sich das Verständnis ein wenig weiter 

 fördern. 



Ich beginne mit dem zweiten, besser erhaltenen Text, in dem 

 der König über die Erfolge seiner Regierung berichtet. Er rühmt 

 sich, den Thron angesichts seiner Vorfahren bestiegen zu haben, und 

 fährt fort: anbD • DD • nnDffiTa • pbrii Z. 10. Daßonbs-QS »nach ihrem Her- 

 zen« bedeutet, hat Littmann erwiesen. pbn"' kann nun schwerlich 

 etwas anderes sein als »sie haben mir gegeben« = pirT^ mit Dissimi- 

 lation des letzten Radikals n vor dem Suffix ni zu /. nnDisia, eigentlich 

 »ihr Lager« muß das einheimische Synonym zu dem aus dem Assy- 

 rischen entlehnten sdd »Thron« (Z. 9) sein; so steht ja auch im Arabi- 

 schen das einheimische J^J- »Thron« = hebr. isi», syr. Jod'A, assyr. 



' Seine Umschrift der last überall ohne vSchwierigkeit lesbaren Zeichninig ist 

 bis auf zwei Stellen ganz genau. In Z. 6 steht d/'/VVi.i; in der nur für einen Buch- 

 staben Raum bietenden Lücke ist n zu ergänzen. Das, wie Littmann erkannt hat, dem 

 Assyrischen entlehnte ^'^erbum V^t »huldigen« kann, wie in dieser Sprache so auch 

 hier, sehr wohl mit dem direkten Objekt verbunden sein. Die P'orm des Pi'onomens 

 entspräche dann mehr dem aramäischen als dem kanaanäisehen Gebrauch. Doch 

 könnte ^i^ kontrahiert sein; dann wäre das zweite V die Präposition. In Z. 14 steht pri. 



