Vanten: Über Leisnız und ScHLEIERMACHER. 855 
Verhältniss von Herrscher und Volk sein Auge richtet und indem er 
das Maass beiderseitiger Verantwortlichkeit abwägt, es als den be- 
gehrenswerthesten Zustand begreift, “wenn Fürst und Volk wie von 
selbst und von innen heraus nur dasselbe wollen und thun, sich mit 
einander und an einander erfreuend des glücklichen Laufs und des 
immer edleren Daseins.’ 
Anmuth und Manchfaltigkeit der Rede wird auch hier nicht ver- 
misst, die von allem trivialen sich so weit entfernt, dass sie eher mit- 
unter in das gesuchte zu verfallen scheint. 
Am Jahrestag der Leibnizfeier (3. Juli) hat Schleiermacher in den 
Jahren 1813 — 1831 keine Seite der für diesen Tag vorgeschriebnen 
oder zugelassnen Aufgaben unversucht gelassen, hat 1813, noch ehe er 
Secretar war, den schon vorher in einer ordentlichen Sitzung gelesenen 
und später in die Schriften der Akademie aufgenommenen Vortrag “über 
die verschiedenen Methoden des Übersetzens’ als Zugabe zur Festsitzung 
von neuem gehalten nach einer Wahl, die, wie man gern glaubt, durch 
die besondre Vorzüglichkeit dieser geistvollen Erörterung bestimmt war, 
hat dann als Secretar der philosophischen Olasse 18.15 über eine Preis- 
arbeit Bericht erstattet, die da sie die Beziehungen Descartes’ zu Spi- 
noza zum Gegenstand hatte, das tiefgehende, auch sonst bekundete Ver- 
hältniss Schleiermacher’s zu Spinoza nahe berührt, und kaum Seeretar 
der philosophisch-historischen Classe geworden, traf ihn 1827 die Pflicht, 
Friedrich von Raumer bei seinem Eintritt in die Akademie zu begrüssen 
und willkommen zu heissen, eine Freude, die ihm, wie er bekennt, in den 
zwölf Jahren des Seeretariats der philosophischen Classe nieht zu Theil 
geworden; und 1830 hat er seinem Vorgänger im Secretariat, Philipp 
Buttmann, der am 21. Juni 1829 gestorben war, die Gedächtnissrede ge- 
halten, ein Werk erquickender Beredsamkeit, charakteristisch für den 
Sprecher nicht ıninder als für den Gepriesenen, und hat endlich von 
Leibniz selbst in der mit seinem Namen verknüpften Feier Stoff und 
Anlass zu mehren Reden entnommen, zuerst zu der von 1815, die 
sich nur zu deutlich als das, was sie war, eine erste ihrer Art zu er- 
kennen giebt. Sie entwirft in einigen sprechenden Zügen ein Abbild 
von Leibniz’ Lebensführung und wissenschaftlicher Bethätigung: denn 
beides vereinigt ergiebt erst eine volle Vorstellung von seiner Eigenart. 
Ein Grundzug seines Wesens liegt darin, dass er die verschiedensten 
Wissenszweige in sich vereinigt und sie alle, die er beherrscht, mit 
neuen Ideen befruchtet hat: was er in mathematischen, physikalischen, 
historischen Entdeckungen und Erforschungen geleistet, erhält ihm den 
Ruf staunenswerther Genialität. In der Philosophie ward er zu denen 
gerechnet, die ein neues System der Welterklärung aufgestellt haben: 
aber ein grosses Werk, in welchem dieses System seine umfassende Ent- 
