854 Öffentliche Sitzung vom 1. Juli 1909. 
Sechsmal hat Schleiermacher in den Jahren 1819— 1830 an diesem 
Tage die Festrede gehalten, überdies noch einmal an dem besondern 
Fest, das die Akademie bei Gelegenheit des Regierungsjubileums des 
Königs begangen hat. Unter der Regierung dieses Königs, dessen un- 
vergleichliche Verdienste um die Schöpfung und Hebung der wissen- 
schaftlichen Anstalten Preussens uns tagtäglich vor Augen stehen, hat 
auch die Akademie der Wissenschaften, deren Verjüngung und Er- 
neuerung unerlässlich geworden war, gerade in den Jahren, in denen 
Schleiermacher seine segensreiche Wirksamkeit in ihr entfaltete, ver- 
schiedne Wandlungen erfahren, nicht immer zu ihrem Heile, aber 
schliesslich doch mit befriedigendem und dauerhaftem Ergebniss. 
Schleiermacher’s Reden lassen erkennen, wie sehr die Akademie den 
Entschliessungen dieses Königs zu Dank verpflichtet war. So hat er 
1826, indem er erklärt, wie wünschenswerth es sei, dass missliebige 
Entscheidungen des Königs nie als von der persönlichen Willkür des 
Einen ausgegangen sich darstellten, im Hinblick auf die Akademie so 
sich ausgedrückt: ‘Für uns, die Glieder dieses wissenschaftlichen Ver- 
eins, ist dies kein Wunsch mehr: die Ordnungen unserer gemeinsamen 
Thätigkeit, die der König vollzogen hat, sind aus unseren eigenen 
Berathungen hervorgegangen. Fördern sie uns in unserem Wirken, 
so verdanken wir es ihm, der sie festgestellt hat, und der, seit diese 
neuen Ordnungen bestehen, uns noch nie weder ein gewünschtes Mit- 
glied versagt noch aus eigener Machtvollkommenheit eines in unsere 
Reihen gestellt hat.” Ein ander Mal (1823) auf die Anhänglichkeit 
der Männer der Wissenschaft an den Staat geführt, die auf dem Inter- 
esse beruhe, das der Staat selbst an der Wissenschaft nehme, giebt 
er der Versichrung Ausdruck: ‘In unserem Verein lebt der Glaube, 
dass Preussen, so lange es sich dieses gesegneten Herrscherhauses er- 
freue, niemals aufhören werde, die wachsende Intelligenz für die Haupt- 
quelle seiner inneren Kraft zu halten und solche wissenschaftliche In- 
stitute zu pflegen, die als Schloss und Veste für den reinen wissen- 
schaftlichen Geist sich bewähren.’ 
Aber obwohl dem Redner nichts näher liegt als der Gedanke an 
den Verein, in dessen Namen er spricht, er beschränkt sich nicht dar- 
auf, sondern entnimmt der Feier selbst und dem Könige, dem sie 
dargebracht wird, auch andre Betrachtungen, wie z. B. die über das 
Geburtstagsfest des Königs, wie er es selbst begeht und von seinem 
Volke angesehen wissen will, oder indem er den Versuch macht den 
Totaleindruck, den eines Mannes Art zu sein uns giebt, durch die 
Ähnlichkeit mit den verschiedenen Ständen der Gesellschaft als bäuer- 
lich, bürgerlich, ritterlich zu bezeichnen, die Erscheinung des Königs 
als die eines königlichen Mannes beschreibt, oder auf das gegenseitige 
