852 Öffentliche Sitzung vom 1. Juli 1909. 
Den Secretarsreden vorauf liegt, wie angedeutet, seine Antrittsrede, 
die nicht in die akademischen Schriften übergegangen, aber eigenthümlich 
genug ist, um noch ein besondres Wort zu verdienen: denn hier an 
der Schwelle seines akademischen Lebens ist es von Werth zu hören, 
wie er das Wesen einer Akademie der Wissenschaften verstand, nicht 
minder, worin allein er eine fruchtbare Aufgabe ihrer philosophischen 
Olasse, in die er einzutreten berufen war, zu erkennen glaubte. “Eine 
Akademie, erklärt er, könne er sich nur denken als einen das Ganze 
der Wissenschaften darstellenden Verein derer, die in den verschiedenen 
Zweigen derselben Meister sind’, obwohl er für sich so hohe Ansprüche 
nicht gemacht wissen will und einräumt, dass die Verdienste derer, die 
in diesen Kreis berufen werden, nicht immer gleich gross sein können. 
Was aber die Philosophie betrifft, so ist er der Ansicht, dass für eine 
Akademie, die ihm immer unter dem Begriff eines auf Gemeinsamkeit 
der Ziele und Bestrebungen gegründeten Vereins steht, diejenigen sich 
weniger eignen, die neue Systeme gegründet oder vollendet haben, als 
die welche die Philosophie historisch und kritisch zu behandeln bemüht 
sind; und er hat anschaulich genug die Folgen gekennzeichnet, die es 
haben müsste, wenn die philosophische Classe, sei es von einem System, 
das zufällig der Gegenwart angehöre, oder von zwei entgegengesetzten 
beherrscht würde, hat aber auch aus der eignen Aufgabe der Philo- 
sophie entwickelt, wie sie der historischen Betrachtung, die von der 
kritischen nicht zu trennen, um ihrer selbst willen nieht entrathen 
könne, zumal auf dem Gebiet des Alterthums, auf dem er selbst, 
fügt er hinzu, historisch-kritische Forschung zu pflegen vorhabe. Als 
er eine erste Leistung dieser Art, die kritische Untersuchung über einen 
griechischen Philosophen der Akademie zum Abdruck in ihren Schriften 
überreichte, nahm er Anlass in einem Vorwort auf ähnliche Gedanken 
zurückzukommen und von neuem zu betonen, dass das Feld der höchsten 
metaphysischen Speculation kein geeignetes Geschäft für eine Akademie 
und ihre philosophische Classe sein könne, dies vielleicht darum, weil 
die Antrittsrede zurückgezogen war, aber auch, weil ihm am Herzen lag, 
sein eignes Verfahren zu rechtfertigen und der Forschung die Bahn frei 
zu erhalten, für die zu fürchten war in einer Zeit, die mehr als ein 
philosophisches System mit beherrschender Gewalt hervorbreehen sah. 
Von öffentlichen Versammlungen hat er in den am Geburtstage 
Friedrichs abgehaltnen in den Jahren 1817— 1823 siebenmal die Rede 
gehalten. Da er es als ein Erforderniss der Grösse beschreibt, un- 
erschöpflich zu sein und dies bei dem grössten Kunstwerk der geistigen 
Natur in vollem Maasse zutreffe, konnte seiner Beredsamkeit nie der 
Stoff mangeln und nie bei dem ergriffnen Stoff der Athem ausgehen, 
mochte er nun mehr den grossen König als Ganzes zum Gegenstand seiner 
