936 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 22. Juli 1909. 
mericus und anderes Niehtdänische in seine Dänenvorzeit aufzunehmen. 
Halten wir den Beowulf daneben, so erscheinen hier Dänen, Gauten, 
Schweden mit ganz andrer Plastik gegeneinandergestellt; während 
allerdings das Hildebrandsfragment nur einen Völkernamen, die Hunnen, 
nennt und weder von Goten noch Amelungen weiß. Die Edda zeigt 
hierin zweifellos einen jüngern Stand der Dinge; es ist eine Ab- 
rückung, räumlich und zeitlich, von den geschichtlichen Grundlagen 
der Heldensage'. 
Im Geographischen wird der Unterschied geringer sein; hier be- 
hilft sich schon die englische Epik mit schwebenden Andeutungen. 
In der Edda treten die wirklichen, greifbaren Ortsnamen hinter den 
vielen mythischen und freidichterischen zurück. Die Niflungalieder 
enthalten, von den Prosastücken abgesehen, nur Hünaland, Hünmork, 
Rin, Myrkvidr, dazu bezeichnenderweise die dänischen Namen Danmork, 
Fiön (Fivi), Hlesey, Limafiordr; die Vols. s. zeigt, welch undeutliche 
geographische Vorstellung aus diesen zerstreuten Angaben zu gewinnen 
war. Die Diehtung von Heidrek und der Hunnenschlacht bringt ur- 
alte Ortsnamen (Harvadafioll, Ilassarfioll, Danparstadir u. a.) als zu- 
sammenhangslose, unverstandene Überlebsel. Wie die Ortsnamen den 
eddischen Dichtern zum stilistischen Zierat werden konnten, ähnlich 
den Öeiti, ohne daß man nach einem Wo noch fragte, zeigt vor allem 
das jüngste Helgilied’. 
Eine Art Verflüchtigung des Historischen liegt endlich auch in 
der Verkleinerung der Massen. In den Hamdismal ist noch von zehn 
Hundert Goten in Iormunreks Halle die Rede. Das Hunnenschlacht- 
lied berechnet seine Kriegerscharen nach Zehntausenden, läßt aber den 
Königsbastard als einsamen Mann aus dem Hunnen- ins Gotenland 
reiten. Der grönländische Atlidichter schickt Gunnar und Hogni selb- 
fünft auf die gefährliche Fahrt und fügt bei: doppelt so viele hätten 
sie mitnehmen können! Nach dem Gemetzel klagt Atli, daß von 
seinen dreißig Kriegern neunzehn gefallen seien. Die weniger ver- 
bauerte Atlakvida nennt keine Zahlen. Aber auch die Sigurdarkvidur 
wecken nirgends die Vorstellung einer starken Hofmannschaft; außer 
den sechs Fürsten betreten nur Sklaven die Bühne. 
! Vgl. Murkxo, Zs. des Ver. f. Volkskunde 19. 29 über die Heldenlieder in Bosnien: 
je weiter sie sich von ihrem Ursprungsorte entfernen, um so mehr geraten ihre geo- 
graphischen Angaben ins Wanken. Ein gutes Beispiel bei Krauss, Slavische Volks- 
forschungen (1908) S. 217. 
®2 In welchem Umfange die HHu.I auch reale Ortsnamen mit sich führt, darüber 
kann man streiten; s. S. Buser, Home S. 126. 133 ff. und Necker, a.a. O. S. 362f. Daß 
unserm Dichter bei der Flottenfahrt Str. 22ff. keine bestimmte Geographie vorschwebte, 
darf man daraus entnehmen, daß er bekannte, jedem verständliche Namen, wie etwa 
Danmork, Vindland, Fion, ganz vermeidet. 
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