Heuster: Geschichtliches und Mythisches in der germanischen Heldensage. 41 
5. Zauberisches Werkzeug u.ä.: Jung Sigfrid (Andvaranaut bzw. 
Wünschelrute, Schildzaun), Brünhild (Lohe), Wieland, Grotti, Starkad 
(bei Vikar); (Waffen von, phantastischer Herkunft oder Wirkung:) 
Sigmund, Beowulf, Svanhild, Ortnid, Hilde nord., Heidrek, Asmund 
kapp.; — Oswald (Rabe), Herbort (Mäuse). 
6. Wunderbares Schicksal, Märchensituation u. dgl.: Jung Sig- 
frid, Sigmund (Werwolf), Sceyld, Wolfdietrich (Wölfe), Offa (Stumm- 
heit), Hilde nord. (Seelenschlacht), Helgi Hund. (Widergänger), Star- 
kad (drei Menschenalter); — jüngere Zutat bei Hrölf kraki (Tierver- 
wandlung). 
Frei von Übernatürlichem sind diese Sagen: Burgundenfall, 
Walther, Hildebrand, Harlunge, Dietrichs Exil, Iring, Alboin, Hen- 
gest, Egils Meisterschuß, Ingeld, Hagbard, Helgi-Yrsa, Half, Hialmar- 
Ingibiorg (das Tyrfingschwert spielt hier keine übernatürliche Rolle). 
Nahezu wunderfrei: Hunnenschlacht (nur die übermenschliche strages), 
Amleths Vaterrache (nur das kunstreiche Netz). Auch Hrölf kraki 
(oben unter ı) und Kudrun (unter 2) stehen an der Grenze des 
Wunderlosen. 
Die unter ı—6 aufgeführten Sagen in eine Skala zu bringen 
nach der Dichtigkeit ihrer übernatürlichen Züge, hätte keinen Wert, 
da die Motive nicht nur gezählt, auch gewogen werden müssen: 
Scylds Ankunft, obwohl nur unter 6 vertreten, wirkt als Ganzes 
märchenhafter, wie etwa Offa oder Brünhild, die mehr als einen über- 
natürlichen Zug besitzen. Stellen wir also nur fest, daß ausnehmend 
reich an Wunderbarem diese Sagen sind: Jung Sigfrid (1— 6), Sig- 
mund (1.4. 5. 6), Hilde nord. (ebs.), Wieland (2. 4. 5), Beowulf (3. 
4.5). Es sind fünf nach der äußeren Beglaubigung oder nach dem 
inneren Charakter alte Sagen. Anderseits entfallen auch die achtzehn 
vorher erwähnten, ganz oder nahezu wunderfreien Sagen zum größten 
Teil auf die alte heroische Schieht; entschieden jünger ist nur Half, 
anfechtbar ist das Alter bei Hialmar, Amleth, Egil, Kudrun. 
Folglich haben wir der altgermanischen Heldendichtung beides 
nebeneinander zuzuerkennen, die wunderreichen und die wunderlosen, 
die stark phantastischen und die lebensähnlichen Typen. Von zwei 
»Richtungen« der Sagenpoesie wird man deshalb lieber nicht sprechen, 
weil auch die Zwischenstufen schon in der ältesten Schicht vertreten 
sind: man nehme Swanhild, Brünhild, Offa'. Die nach ihrem Kerne 
! Nicht dasselbe ist die Unterscheidung von heroischen Abenteuern und tra- 
gischen Konflikten; denn in diese zweite Gruppe fallen auch wunderreiche Sagen, wie 
Sigmund-Signy, Hildr, Wieland. — Man vergleiche die Unterscheidung einer »realisti- 
schen« und einer »romantischen« Stilgattung in der altgriechischen Heldensage, GRUPPE, 
Griechische Mythologie S. 462. 
