Meyer: Der Diskus von Phaestos und die Philister auf Kreta. 1027 
mit Recht die Angabe Herodots VII 92 herangezogen, daß die Lykier 
EIXON ... . TIEPI TÄcı Kesanfcı MIIAOYC TITEPOICI TIEPIECTESANWMENOYC, ferner ein 
assyrisches Relief von Gefangenen, die die Federkrone, mit einem Helm- 
busch darin, aber zugleich langes Haar und Bart tragen'; nur ist leider 
das in den assyrischen Kriegsreliefs steckende Material noch so wenig 
verarbeitet, daß sich diese Darstellung nicht weiter verwerten läßt. 
Zweifellos sind hier Zusammenhänge vorhanden, die wir noch nicht 
aufzuhellen vermögen; sehr möglich, daß auch die Philister und 
Zakkari Ramses’ III. zum Teil in Kleinasien gesessen haben, wie sie 
denn sicher durch dieses Land nach Syrien gekommen sind. 
Aber unser Diskus zeigt sie in Verbindung mit Kreta. Nun 
wissen bekanntlich die Israeliten, daß die Philister von »der Insel 
Kaptor« gekommen sind, und diese hat man seit alters mit Kreta 
identifiziert (wie ja auch die Kreti des Alten Testaments ein philistäi- 
scher Stamm gewesen sein müssen) und neuerdings mit dem Namen 
der Kafti, wie die Träger der kretischen Kultur bei den Ägyptern der 
ı8. Dynastie heißen, in Verbindung gebracht”. Unser Diskus bringt 
dafür die urkundliche Bestätigung. 
Allerdings läßt sich auch jetzt noch nicht behaupten, daß das 
Volk, das die Diskusinschrift geschrieben hat, auf Kreta gesessen haben 
muß. Sie ist bis jetzt unter den kretischen Denkmälern ganz isoliert 
und kann sehr wohl etwa als Beutestück oder als Brief nach Phaestos 
gelangt sein. Aber anderseits steht sie unter dem Einfluß der kreti- 
schen Kultur, wie PErnıer mit Recht hervorhebt. Die Schrift ist zwar 
eine selbständige Gattung, aber ohne Zweifel unter dem Einfluß und 
Vorbild der autochthonen kretischen Hieroglyphenschrift entstanden ® 
(ebenso wie die beiden Kursiven), wie auch der Ton, die eingeritzten 
Linien, die Worttrennung zeigen; und einige Zeichen berühren sich, 
wie die Pflanze, die Rosette u. a. Der zusammengesetzte, doppelt 
SI, 
gekrümmte Bogen -y) und die Axt - entsprechen den kretischen 
=> 
Denkmälern. Auch in der Gestalt der Frau kann man mit Per- 
ı A.a.0. S. 362. Lavaro, Mon. Il, 44. Perror et Caıriez U, 521. 
?2 Das Fortleben der mykenischen Traditionen in der philistäischen Keramik 
von Tell es-Safi hat jetzt H. Tuıersc# im Jahrbuch des Archäol. Instituts XXIII, 1908, 
Anzeiger S. 378ff. eingehend besprochen und die richtigen historischen Folgerungen 
daraus gezogen. 
® Andrerseits mag die Schrift des Diskus wieder auf andere Schriftsysteme 
eingewirkt haben, wie mir manche Zeichen mit chetitischen eng verwandt zu sein 
scheinen. 
