1038 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 21. October 1909. 
Darüber aber läßt sich vorläufig noch nichts wirklich Sicheres sagen, 
da vom Moseuensis für diese Schriften nur Kollationen existieren, die, 
wenn sie auch vielleicht nicht schlecht sind, nach dem Urteil von 
Pıron und Pontenz doch keine ganz zuverlässige Grundlage abgeben 
können. Immerhin hat Pontenz, der am Resultat dieser ganzen Unter- 
suchung so viel Anteil hat, daß es unmöglich geworden ist, das Seine 
hier jedesmal ausdrücklich hervorzuheben, durch Vergleichung der 
Photographien aus dem Ambr. in Schr. ıı und ı2 die Überzeugung 
gewonnen, daß nichts gegen die Herleitung desselben aus dem Mose. 
spricht. Einzelheiten anzuführen muß ich mir hier versagen. Das 
Resultat ist aber für diese Schriften, soweit sich bis jetzt sehen läßt, 
nicht so deutlich in die Augen springend wie für Schr. 20. Doch 
das mag seinen Grund haben, auf den nachher zurückzukommen ist. 
Jetzt gilt es, bevor die notwendigen Schlüsse aus dem oben dar- 
gelegten Tatbestande gezogen werden, zu untersuchen, ob das Ver- 
hältnis des Ambr. 126 zum Planudeum sich nur auf die Ethica be- 
schränkt, oder ob sich auch an andern Stellen des Corpus, z.B. in 
Schr. 28, etwas Ähnliches zeigen läßt. Die Handschriften zu dieser 
Abhandlung teilen sich schon äußerlich in zwei Klassen. Die eine 
enthält Schr. 28 mehr oder weniger deutlich eingefügt in eine Reihe, 
die aus Schr. 28, 35, 30 und 29, 34, 58 zusammengesetzt und durch 
einige andere Schriften erweitert worden ist. Das Vorkommen dieser 
Gruppe, die ich © genannt habe, ist in meinem oben erwähnten Pro- 
gramm S.48f. veranschaulicht. Für uns kommen hier in Betracht 
Mare. 250, dann Mare. 427 und Ambr. 82, die aufs engste verwandt 
sind, ferner, gleichfalls unter sich verbunden, Ambr. 195 und Vat. 264, 
und Urb. 98, der mit Brux. 40 und Ambr. 89 wieder eine besondere 
Familie bildet. Dieser Klasse, die ich der Kürze halber a nennen will, 
stehen die andern Handschriften gegenüber, nämlich das Planudeum und 
die Vindobonenses 74 und 75, beide aus dem ı5. Jahrhundert. Vind. 74 
enthält Schr. 22 - 27, ı, 28—33, 20, 34, 3—19, 21; die übrigen 
Schriften des Codex interessieren uns hier nicht. Vind. 75 hat folgendes: 
24—-27, I, 28, 29, 2, 30, 31, 7—17. Wir haben also in beiden die 
Ethica ganz oder teilweise, durchsetzt mit Schriften der Planudeischen 
Reihe 22—34, die ich B genannt habe. Schon früher hatte ich ver- 
mutet, daß die Vindobonenses, deren übereinstimmende Überlieferung 
in Schr. 28 ich mit W bezeichne, nicht aus dem Planudeum stammen, 
sondern eine Parallelüberlieferung darstellen. Daß eine solche Reihe B 
vor Planudes existiert haben muß, durfte ich nach der sonstigen Zu- 
sammensetzung des Corpus auch für diesen Teil annehmen. Es wäre 
auch wunderlich, wenn Planudes die Viten des Galba und Otho, Schr. 25 
und 26, ohne die Autorität einer handschriftlichen Grundlage in die 
