Braxpr: The Cock in the North. 1175 
mäßigen Herrschers, der den Beginn einer Glücksperiode für England 
herbeiführen, das Heilige Kreuz und Babylon gewinnen und im Tale 
Josaphat sein Grab finden werde. Diese einfache Geschichte wird 
aber in rätselartige Form gebracht, indem die beiden Parteien nicht 
genannt, sondern durch Umschreibung markiert werden. Der verhaßte 
Herrscher erscheint als Maulwurf und Sirene (V. ı5), als Fuchs 
und Iltis (33, 36), der rechtmäßige als toter Mann, vor aller Augen 
begraben und in wunderbarer Weise wieder auferstanden (38, 59 ff.), 
und als Eber (bore ı2, 71), ein wegen seiner Hauer sehr respektiertes 
Wappentier. Als Helfer des rechtmäßigen Herrschers werden uns 
vorgeführt: der Hahn im Norden, der Hauptführer der Umwälzung, 
ein junger Ritter und Liebling der Fortuna, den der neue König 
reichlich belohnen wird (1ff., 63f.); ferner der Mond — in einer 
Wolke soll er aufgehen ‘schwarz wie der Schnabel einer Krähe’, 
wobei man an die altgermanischen Schlachtenvögel denken mag, die 
noch lange in Schlachtenballaden fortlebten (5f.); ein Löwe, und 
zwar der kühnste und beste in Britannien — obwohl verwundet, soll 
er sich mit dem Verwunder verbünden und nach dem Siege des neuen 
Herrschers glücklich weiter regieren (7f.. 25f., 49): endlich ein 
Drache (9), der sich aus seiner Höhle wälzt. Dagegen sollen der 
Stier und ein Falke (bastard, ı1) bei dem Maulwurf bleiben', auch 
Elstern (picard and pie 35), die der Strafe dafür nicht entgehen 
sollen. Von anderen Tieren, Leopard. Adler, Antilope, Roß und 
Bär, wird die Parteinahme nicht deutlich gemacht (13, 17 f.). Hiermit 
war genügend künstliche Dunkelheit erreicht, wie sie zum Propheten- 
stil gehörte. 
Für die Lösung der Rätsel genügt es nicht, die Tiere heraldisch 
zu fassen und in den Wappenbüchern nach ihren Trägern zu spüren. 
Der Hahn z. B. begegnet in Faırzaımss “Book of Crests’ *1905 in 
nicht weniger als 22 verschiedenen (Gestalten bei Dutzenden von 
Familien, von denen aber kein Glied auch nur entfernt an die her- 
vorragende Rolle heranreicht, die der Hahn in unserem Gedicht spielt. 
Anderseits sucht man da vergebens nach Wappen mit einem Maul- 
wurf oder Iltis. Heraldische Poesie gibt es in England reichlich seit 
Mitte des 14. Jahrhunderts, und vielfach deckt sich ihre Ausdrucks- 
weise unleugbar mit der der politischen Propheten; aber in manchen 
Punkten, und zwar gerade wenn es sich um Herrscher handelt, steht 
! Daß er bleiben solle, with be bore to rekin his ryght, heißt wohl: “um mit dem 
Eber Prozeß zu fülıren‘. Gütiger Mitteilung von Prof. F. Liesersanıx danke ich den 
Hinweis auf eine Urkunde von 907 (Kruse 328 TrorepE, Dipl. 169 — Karte, 
Landcharters 163 = Gray Bircn 591), wo es heißt riht race wid in der Bedeutung jus 
exponerem (explicarem) contra. 
