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vvaren, aut diese Weise wieder zu Bargeld zu gelangen, um 

 sich elwas Fleisch oder Korn in den Laden kaufen zu konnen. 

 Die ethnographische Sammlung von den Batauanas umfafit 

 170 Nummern und enthalt meist grofiere Stiicke und wenig 

 Dubletten. Es sind Fellmantel (»Karosse«) darunter, aus 

 Leoparden-, Gepard-, Ginsterkatzen- und Antilopenfellen, 

 Frauenschiirzen aus Perlen in verschiedenen Mustern, be- 

 malte Tontopfe, Holztopfe, aus Palmblatt geflochtene Korbe 

 und Schiisseln, verschiedene Gegenstande des taglichen Ge- 

 brauches und des Haushaltes und Schmuckgegenstande. Bei 

 alien wurde der Name im Secwana, die Art und Weise der 

 Herstellung und des Gebrauches ermittelt. 



Ferner benutzte ich die Zeit dazu, um Erkundigungen 

 iiber die Vorgeschichte der Batauanas einzuziehen sowie iiber 

 die Ursachen der jetzt im Lande herrschenden Unruhe. Bis vor 

 zwei Jahren war Sekguma der Chef der Batauanas; er fiihrte 

 die Regierung fiir seinen minderjahrigen Neffen Mathiba, den 

 Sohn und rechtmafiigen Nachfolger des friiheren Chefs 

 Moremi. Da Sekguma sich jedoch nicht geneigt zeigte, das 

 Ruder aus der Hand zu geben, selbst als Mathiba langst voll- 

 jahrig war, sich aufierdem Gewalttatigkeiten zuschulden 

 kommen lieB und schliefilich in den Verdacht kam, einen 

 Uberfall auf die Europaer in Tsau geplant zu haben, wurde 

 er von der englischen Regierung, welche die Schutzherrschaft 

 iiber das N'gamiland ausiibt, abberufen und zur Rechenschaft 

 gezogen. Er ist zur Zeit in Gaberones, im siidlichen Teile des 

 Schutzgebietesinterniert; Mathiba hat die Regierung angetreten. 

 Ein Teil der Batauanas war aber nicht geneigt, Mathiba an- 

 zuerkennen, und wollte sich vom Hauptstamme trennen und 

 auswandern. 



Es hatte sich hier ein Vorgang wiederholt, der sich so oft 

 in der Geschichte dieser Bantustamme ereignet hat. Die Bantu 

 waren bisher im fortwahrenden und unaufhaltsamen Vor- 

 dringen begriffen, Streitigkeiten um die Hauptlingswiirde waren 

 oft die unmittelbare Veranlassung zur Spaltung. Die letzte 

 Ursache liegt aber in der Uberlegenheit der Bantu iiber die 

 anderen Eingeborenen und in ihrem Wandertriebe. Die Bildung 

 eines neuen Stammes unter einem neuen Hauptling ist ein 



