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Ich hatte zwar den Batauana-Chief Mathiba sofort um ein 

 neues Gespann ersucht, schlug aber doch gleich mein Zelt auf 

 und richtete mich auf ein langeres Warten ein. 



Die Zeit in Totiii vom 17. Oktober bis zum 6. November 

 beniitzte ich dazu, um Photographien und sprachliche Auf- 

 zeichnungen von Buschleuten zu machen, die dort im Dienste 

 der Batauanas (als Sklaven) wohnen. Sie rekrutieren sich aus 

 verschiedenen Gegenden in der Umgebung Tsaus; dann be- 

 niitzte icli die Anwesenheit von K5(auas-Hottentotten und von 

 Bergdamas (die mit den Herero hierher ausgewandert waren) 

 dazu, um iiinen die von L. Schultze aufgenommenen Fabeln 

 vorzulesen. Ich liefi mir Satz fiir Satz wiederholen und konnte 

 mich iiberzeugen, da6 sie einen abweichenden (wahrscheinlich 

 alteren) Namadialekt sprechen. 



Schon am 19. Oktober bedeckte sich abends der Himmel 

 und man sah das Wetterleuchten eines fernen Gewitters; von 

 da ab verging kein Tag ohne Wolkenbildung, kein Abend 

 ohne Wetterleuchten. Die Niederschlage waren aber meist 

 sehr gering, der Regenfall war stets auf ein kleines Gebiet 

 beschrankt. In Totifi selbst hatten wir wahrend dieser Zeit nur 

 zwei Regengiisse; diese hatten aber geniigt, um das Gras 

 wachsen zu lassen. 



Am 6. November morgens erschien ein neues, vom 

 Batauana-Chief Mathiba geschicktes Gespann mit einem 

 anderen Wagen und anderen Treibern. Ich brach sofort mein 

 Zelt ab und packte den Wagen. Es war ein ganz gedeckter, 

 sogenannter Zeltwagen; die Verteilung des Gepackes auf einem 

 Wagen, in dem man voraussichtlich viele Wochen zu leben 

 hat, mufi sehr gut durchdacht werden, besonders wenn Appa- 

 rate und Gerate zum Sammeln und Beobachten mit sind, die 

 immer zur Hand sein miissen. 



Am Abende desselben Tages (den 6. November) trat ich 

 die Reise an. Es waren zwei Treiber, Batauanas, mit, dann 

 drei Makubaburschen, ein Hirt, ein Knecht und ein Koch. Sie 

 sprachen alle nur Secwana, was mich notigte, so viel als 

 moglich war, von dieser prafigierenden Bantusprache zu er- 

 lernen. 



