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habe, kleiner und es fehlt der von Bent abgebildete Zuckerhut- 

 formige Aufsatz darauf. Die vielbesprochnen Kegel in der 

 elliptischen Ruine in Zimbabwe konnen sich aus ahnlichen 

 Bauten entwickelt haben, iiber ihre Bedeutung kann man aber 

 heute noch nichts sagen. Da(3 sie mit Pliallus-Verehrung in 

 Zusammenhang stehen, ist eine Hypothese ohne Stiitze. 



Am 4. Februar kam ich in Beira an und hatte nun die 

 ganze Reise von Swakopmund am atlantischen Ozean bis zum 

 Indischen Ozean hinter mir. In Beira nahm sich der Deutsche 

 Konsul Krafft meiner in freundlicher Weise an. 



Am 7. Februar verlieO ich Beira an Bord des N. D. L. 

 Dampfers »Kronprinz« in der Richtung nach Suden. 



Am 9. Februar kam ich in Louren9o Marques an und ver- 

 blieb dort bis zum 11. Februar. Durch das portugiesische 

 Gouvernement und den osterreichischen Konsul F. Wirth 

 vvurden mir Bucher aus dem Archiv zuganglich gemacht und 

 ich konnte wichtige Daten iiber die Eingeborenen der portu- 

 giesischen Provinz Mo9ambique sammeln. Eine langere Unter- 

 redung mit dem Schweizer Missionar Rev. Junod, der vorher 

 durch viele Jahre im Norden von Transvaal gevvirkt hatte, gab 

 mir interessante Aufschliisse iiber die dortigen Eingeborenen 

 und die Anregung zu vveiteren Untersuchungen. 



Am 12. Februar kam ich in Pretoria an. Der Direktor des 

 Transvaalmuseums, Dr. Gunning, stellte mir das anthropo- 

 logische und ethnographische Material des Museums zur Be- 

 arbeitung und Veroffentlichung zur Verfiigung. Diese Arbeiten 

 am Museum fiillten meine Zeit bis zum 11. Marz aus. Einen 

 Teil des osteologischen Materials veroffentliche ich in den 

 Annalen des Transvaalmuseums in der Aprilnummer 1909 

 unter dem Titel: » Untersuchungen an Buschmannschadeln und 

 Skeletten im Transvaalmuseum.« Einen grofien Teil dieses 

 Materials konnte ich jedoch an Ort und Stelle nicht zu Ende 

 verarbeiten und werde es mit Zustimmung von Dr. Gunning 

 gleichzeitig mit meinem anderen Material in der abschlieCenden 

 Arbeit iiber die Buschmanner veroffentlichen. Auch iiber Ethno- 

 logika der Buschmanner und Bantu bringe ich Photographien 

 und Notizen zur Veroffentlichuns mit. 



