22 G. Sohmoller: 



Treitschke's kleinere Schriften, die uns in den drei Bänden histo- 

 rischer und politischer Aufsätze, in den »zehn Jahren deutscher Kämpfe« 

 und in zahlreichen Aufsätzen der preufsischen Jahrbücher und anderer 

 Zeitschriften, sowie in selbständigen Broschüren vorliegen, zerlallen in 

 drei Gruppen. 



Die erste enthält Reden und Aufsätze über einzelne Persönlichkeiten, 

 Fürsten, Staatsmänner, Politiker, Dichter und Schriftsteller. Auf biogra- 

 phischer Grundlage werden farbenreiche hinreißende Portraits der Be- 

 treffenden uns vorgeführt, die mit seltener Kraft auf den Hörer und Leser 

 wirken. Vielleicht gehören diese Bilder zum Formvollendetsten und Le- 

 bendigsten, was er geschaffen: Seine Reden über Luther und Gustav 

 Adolph, seine Aufsätze über Pufendorf und Milton sind Meisterstücke 

 lapidarer grofser Personenschilderung. Und seine Aufsätze über deutsche 

 Dichter, über Lessing und Kleist, über Unland und Hebbel gehören 

 für mich zu dem Besten und Packendsten, was die deutsche Litterntur- 

 geschichte geschaffen. Man spürt, dafs ein Berichterstatter redet, der 

 alle Geheimnisse der Dichter- und Künstlerseele kennt. Auch hier freilich 

 gelingt ihm das am besten, was ihm ganz congenial ist, wie die Schilderung 

 der Poesie des politischen Hasses bei Kleist. Er lehrt uns verstehen, 

 wie der gewaltige Dichter mit Mordgedanken gegen Napoleon umgehen 

 konnte und wie er die Germania, jene furchtbaren Worte an ihre Kinder 

 richten läfst: 



»Schlagt ihn todt, das Weltgericht 

 Fragt Euch nach den Gründen nicht». 



Die. zweite Gruppe hat er selbst einmal bezeichnet als Studien ver- 

 gleichender Staatswissenschaft, wobei ihm die Art vorschwebte, wie Dahl- 

 mann in seinen Vorlesungen über Politik Durchschnittsbilder des venetiani- 

 schen oder anderweiten Verfassungslebens gab. Er ist sich wohl bewufst, dafs 

 sie nicht unter den Begriff der untersuchenden und erzählenden Geschichte 

 fallen; sie wollen bestimmten Zuständen und Formen des Staatslebens 

 ihre Stelle im Zusammenhange der Geschichte anweisen, die Berechtigung 

 dieser Formen, die Nothwendigkeit ihres Gedeihens und ihres Verfalls 

 ergründen. Solche Studien gehen, sagt er, von einem Durchschnitt des 

 Geschehenen aus: aber, fügt er bei, sie lüften dafür zuweilen den Vorhang, 

 welcher die unabänderlichen Naturgesetze des Völkerlebens dem Auge des 

 Forschers verbirgt. 



