10 K. Weinhold: 



nackt im Thau wälzt. So thaten ein Paar junge Knechte im Schleswig- 

 Bchen. Sie gingen in der Johannisnacht auf eine Wiese, zogen sich aus 

 und wälzten sich im Thau. Sonntags darauf gingen sie in <li<' Hüttener 

 Kirche und sahen manche Weiber mil einer Milcbbütte auf dem Kopf. Das 

 waren die Hexen (Müllenhoff, Schlesw.-h.olst.-lauenb. Sagen Nr. 290). ' 



15ei den Südsl;iven geschieht es so: wer wissen will, welche Kranen 



Hexen seien, geht in der Georgsnacht vor Sonnenaufgang auf eine Wiese, 

 entkleidet sich ganz, wendet die Kleider um und zieht sie so an. Dann 



schneidet man ein grünes Rasenstück ans und legt es sicli auf den Kopf, 



oder man duckt sich mit dem Rasen bedeckt hinter die Stallthür. Dann 



sieht man die Hexen, diese alier können den lauschenden nicht sehen 



(Fr. Kraufs, Volksglaube und religiöser Brauch der Südslaven. Münster 

 [890 S. 120).'-' 



Wenn man den Teufel in seinem Thnn beobachten will, soll man 



nach Mecklenburger Recepl Folgendes machen: man meßt sik ganz nackt 

 uttrecken un dörch de Rein kiken. Denn kann man seilin wo de Düvel 

 towt, oli he 'n Wiw oder 'n Kirl to taten het (Zeitschr. d. Vereins f. Volks- 

 kunde 5, 44.2,). 



Ist in diesen abergläubischen Handlungen die Nacktheit eine Bedingung, 



um den Einblick in die Dämonenwelt ZU gewinnen, so erscheint sie anderer- 

 seits als ein Schutzmittel gegen dieselbe. Die Geister und Gespen- 

 ster scheuen den nackten Menschen. 



Kein Gespenst wagl nach isländischem Glauben einen ganz nackten 

 Mann anzugreifen. Daher empfiehlt sich, wenn man ein Gespenst erwartet, 

 sich Völlig ZU entkleiden (nach Jon A m arson , Islenzk. ThiodsÖgUT II.: 



Liebrecht, zur Volksk. 370). Im Erzgebirge glaubl man sogar, dafs Ringe, 



die ein Schmied nackt ans Sargnägeln schmiedet, die in der Cliarfreitag- 



nachl vom Kirchhof geholt sind, gegen Geister schützen (Wuttke §186). 



heute, die oft von bösen Träumen heimgesucht werden, können sich 



dagegen wehren, wenn sie beim Schlafengehen sich in der Mitte der Stube 



1 Ober Mittel . die Hexen tu erkennen, A. Kuhn. Westfäl. Sagen 2. 2K f. Wuttke, 

 Aberglauben § 373 IV. 



2 liier ist die Nacktheil verdrängt durch einen naiven Versuch, sich durch Umdrehen 

 der Kleider unkenntlich iu machen. Verstümmelt, nur auf die Umdrehung der Kleider be- 

 schrankt, wird dieses Mittel aus Ostpreufsen berichtet; auf das Rasenstück beschränkt aus 

 Schlesien und Brandenburg, Wuttke §37'». 



