Zw Geschichte des heidnischen Ritus. 1 1 



ganz Entkleiden und rückwärts zu Betl gehen (Bartsch, Sagen aus Mecklen- 

 burg 2, 314). 



An Stelle der völligen Nacktheit, kommt nun auch die beschränkte vor. 



Der Schlofsgeist von Ober-Gösgen in Solothurn hinderte einmal die 

 Flöfserknaben, das Treibholz aus der Aare zu fischen. Da vertrieb ihr 

 Vater, der alte Flöfser, den (ieist. indem er ihm den blofsen Hintern 

 zeigte (Rochholz, Naturmythen 65). 



Wenn Einer den rothglühenden Drachen niedrig ziehen sieht , muls 

 er sich unter ein Dach 1 stellen und ihm das nackte Gesäß zukehren. Da 

 platzt der Drache und seine Ladung fallt herab. Thut man das aber im 

 freien Felde, so bewirft Einen der Kobold mit Unrath, und den Gestank 

 wird man sein Leben lang nicht mehr los. (Müllenhoff, Schlesw.- 

 holst.-lauenh. Sagen Nr. 280; K uh n-Sch \va rtz, Nordd. Sagen Nr. 5. 421; 

 Wuttke 49). 



Durch diese Wirkung menschlicher Nacktheit auf überirdische Wesen 

 fällt nun auch Licht auf eine entscheidende Stelle in der indischen Ge- 

 schichte von Purüravas und Urvaci. Im Catapatha-Brähmana 11,5, 1. 

 wird sie so erzählt:" Urvaci war eine Apsaras und hatte sich in den Purü- 

 ravas, den Sohn der Idä, verliebt. Unter den Bedingungen, die sie bei 

 ihrer Vereinigung stellte, war: »auch will ich dich nicht nackt sehen. 

 das ist so Mode hei uns«. Sie lebte lange mit ihm. Da sprachen die 

 Gandharven zu einander: »Zu lange fürwahr hat diese Urvaci bei den 

 Menschen gelebl ; man sollte auf etwas sinnen, dafs sie wieder zurück- 

 kehre«. — An ihrem Bett hatte sie ein Schaf mit zwei Lämmern an- 

 gebunden. Die Gandharven rauhten ein Lämmchen, Urvaci merkte es 

 und rief: »Man stiehlt mir mein Kind, als gäbe es hier zu Lande keine 

 Männer«. — Dann rauhten die Gandharven das zweite. Sie rief wieder 

 also. Da dachte Purüravas: »Wie sollte es dort keine Männer gehen, wo 

 ich bin?« und nackt wie er war, sprang er aus dem Bett und nach, denn 

 es däuchte ihn zu lange, sein Kleid anzulegen. Da erzeugten die (Jan- 

 dharven einen Blitzstrahl und Urvaci erblickte den Purüravas nackt, so 

 deutlich wie am hellen Tage, und da verschwand sie. 



1 Unter der Dachtraufe ist man nacli allgemeinem Glaul>en gegen den Teufel und 

 alle brisen Geeister geschützt. Wuttke §§107. 494. Zeitschr. d. Vereins l'. Volkskunde 4. 

 446; Zeitschr. f. Ethnol. 26, 568. 



2 A. Wehet. Indische- Streifen 1, 16; Geldner in den Vedischen Studien 1. 244. 



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