Zur Geschichte des heidnischen Ritus. 13 



Es sind nicht blofs Heroengeschlechtern angehörige. Menschen , gleich den 

 Wolsungen, sondern auch aus gewöhnlichen Sippen entsprossene. Die Ver- 

 wandlung dauerte gewöhnlich neun Tage, die mythische alte Zeitfrist; am 

 zehnten hekam der Verzauberte seine eigene Gestalt wieder. Und daüs er 

 dann nackt dastund oder dalag, hat wenigstens das jüngere Hyndlamärchen 

 treu bewahrt, das K. Maurer in seinen Isländischen Volkssagen der Gegen- 

 wart (Leipzig 1 860 S. 3 1 5 f.) erzählt hat. Die von ihrer hexenartigen Stief- 

 mutter in einen Hund verzauberte Königstochter Signy durfte jede neunte 

 Nacht des Hundefells ledig werden ; dann lag sie nackt auf freiem Felde, 

 das Fell neben ihr. 



So steht denn auch der entzauberte Lukios des griechischen Romans 

 vom Eselmenschen nackt vor aller Augen , und in den späteren und heute 

 noch lebenden Fortsetzungen dieses Märchens ist die. Nacktheit nach der 

 Rückkehr in die Menschengestalt nicht vergessen. 1 Der Werwolf, dieses 

 viralte Geschöpf westarischer totemistischer Phantasie , wird noch nach deut- 

 schen Volkssagen durch Berührung mit Eisen oder »Stahl oder Lösung 

 des Gürtels in seine nackte Menschennatur zurückgewandelt. 2 Er wird 

 auch wieder zum nackten Menschen,, wenn man ihn dreimal bei seinem 

 Taufnamen ruft. 



Ganz dasselbe glaubt man von dem Alp oder der Drud, die sich in 

 allerlei Gestalten wandeln können, in Strohhalme, Federn, Schuhe, und die 

 festgehalten, eingeklemmt, angenagelt oder zerdrückt, dann in wahrer Ge- 

 stalt meist als nacktes Weibsbild erscheinen. In Bamberg warf der von 

 der Drud geplagte Schustergesell den Strohhalm, den er ergreift und 2er- 

 reifst, zum Fenster hinaus. Am andern Morgen lag ein nacktes Weib mit 

 gebrochenem Halse auf der Strafse (Panzer, Bayrische Sagen 2, 165). - 

 Im Brandenburgischen hat ein Knecht die Marte, die ihn immer drückte, 

 gefangen, nachdem er alle Löcher in der Stube bis auf eins verstopft hatte. 

 Als Licht gemacht war, sah er ein junges nacktes Mädchen vor sich, das 

 hat er geheirathet und Kinder mit ihm gehabt. Einmal zeigte er ihr das 

 Astloch in der Stuben wand, durch das sie hereingekommen war und zog 

 den Pflock heraus. Da ist sie sofort verschwunden gewesen. Aber sie 

 kam noch eine Zeit lang Sonntags wieder, unsichtbar, und besorgte die 



1 Meine Abhandlung in den Sitzungsberichten unserer Akademie 1893 S. 475 — 488. 



2 W. Hertz, Der Werwolf, Beitrag zur Sagengeschiehte. Stuttgart 1862 S. 79. 85. 

 91. 97 ; Wuttke § 405. 



