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H utlie geschlagen und angesprochen, darauf Schauer und Regen über die 

 Weingärten gegangen sei (Mittheil, des histor. Vereins für Steiermark 

 XXVII, 125). Das Peinmererweiblein rifs einen Tannenzweig ab, rührte 

 in einer Lacke, und im Nu stiegen die Wetterwolken auf (Zingerle, Sagen 

 aus Tirol, Nr. 786, 2. A.). Ein Knabe, der von einer Magd Wettermachen ge- 

 lernt, zeigte seinem Vater, wie er das mache. Er holte ein Schaff mit 

 Wasser, schnitt einen Stecken vom Baum, zog einen Kreis um das Schaff 

 und rührte darin. Bald war das Wasser verschwunden, es bildete sich 

 eine Wolke und hagelte über den Kreis herunter (Zingerle, Nr. 778). 

 Bei Sterzing in Tirol zeigte ein Zigeunerbube, den der Kurat zu sich 

 genommen hatte, demselben, wie man ein Hagelwetter mache. Er ging 

 in ein Wasser, streckte die Hände aus, sprach allerlei, und das Wetter 

 kam (Zeitschr. d. Vereins f. Volkskunde 1 , 69). In Westfalen herrscht jetzt 

 noch der Glaube, in der Heuernte dürfen die Mäher keinen Rechen in 

 das Wasser tauchen, sonst komme Regen (Wuttke, §663). 



Eine andere Weise, Regen (und Hagel) zu erzeugen, ist Wasser auf 

 Steine zu giefsen oder Steine in ein Wasser zu werfen. Durch Chrestiens 

 von Troies und Hartmanns von Aue Iwein ist der Brunnen von Berenton 

 im Walde Breceliande bekannt. 



Gofs man aus diesem Brunnen Wasser auf die Steine, so erhob sich 

 sofort Regen und Unwetter. Der Glaube daran dauert noch heute dort 

 fort. Bei anhaltender Dürre wird eine kirchliche Procession zu dem Brun- 

 nen gehalten und es genügt, dafs der Maire seine Füfse kreuzweise in die 

 Quelle tauche, um Regen zu bekommen (Grimm, Mythol. 562). 



Bei dem vorhin erwähnten Hexenprocefs zu Marburg an der Drau von 

 1546 sagen die windischen Weiber aus, wenn sie ein Wetter machen wollten, 

 hätten sie bei einem Wasser neun Steine wohl geputzt; nach welcher Rich- 

 tung sie dieselben in's Wasser geworfen , dahin sei zur Stund der Schauer 

 gegangen (Mittheil. d. bist. Vereins f. Steiermark XXVII, 124). 



Bekannt ist der im Alterthum wie im Mittelalter und noch jetzt ver- 

 breitete Glaube, dafs in gewisse Seen und Teiche kein Stein geworfen 

 werden dürfe, es entstünde sonst sofort Regen und Unwetter. 1 



Die Nacktheit der Wettermacher ist in den angeführten Beispielen 

 nicht besonders erwähnt. Dass sie aber wie bei allem Zauber uranfänglich 



1 Plinius, Hist. nat. II, 44; Pompon. Mela 1,8; Grimm, D. Mythol. 564; Liebrecht, 

 Gervas. 146; Zingerle, Sagen aus Tirol, 2. A. Nr. 165. 250 mit Anm. 



