Zur Geschichte des heidnische?} Ritus. 33 



Bei dem Indianerstamm der Algonkin geht die Hausfrau Nachts bei 

 wolkigem Himmel nackt um das Feld, um es gegen Insecten, Eichhörnchen 

 und Mehlthau zu schützen (Mannhardt, Wald- und Feldculte i, 560 Anm., 

 ergänzt durch eine Mittheilung A. Bastian's). 



Bei den masurischen Polen herrscht der Glaube, dafs zum Schutze 

 des Erbsenfeldes vor Mehlthau ein nacktes Frauenzimmer vor der Saat das 

 Feld umgehen mufs, oder es mufs wenigstens sein Hemd 1 darum getragen 

 werden (M. Toeppen, Aberglaube aus Masuren, 2. A. S. 93. Danzig 1867). 



Namentlich gegen Vogelfrafs ist unser Mittel bewährt. In der Johannis- 

 nacht geht man in Mecklenburg nackt in das Kornfeld und mäht an jeder 

 Ecke einige Halme ab: es ist das ein Opfer für die Vögel, die das Feld 

 dann schonen, so wie in Masuren beim Säen eine Handvoll Körner für 

 die Vögel ausgeworfen wird (Bartsch, Mecklenb. Sagen 2,161). 



Wer das Saatfeld gegen Vogelfrafs schützen will , so meint der Sieben- 

 bürger Sachse, gehe Morgens ganz früh auf den Acker, ziehe sich nackt 

 aus, gehe dreimal ohne rückwärts zu sehen und ohne zu sprechen um 

 das Getreide, bete das Vaterunser, dann ziehe er sich wieder an, mache 

 etwas Schwefeldampf, nehme eine Kornähre in den Mund und gehe, ohne 

 mit Jemand zu reden, nach Hause. In Martinsberg geschieht es, wenn 

 das Getreide körnert, in Halwelagen in der Johannisnacht 11 -12 Uhr. In 

 anderen Dörfern umschreitet die Bäuerin vor Sonnenaufgang nackt den 

 Acker (in Jaad bei Bistritz trägt sie dabei ein Licht in der Hand) und 

 streut von Zeit zu Zeit dabei Erde mit Asche über das Feld. In manchen 

 Orten wird Erde von drei oder sieben oder neun Kirchhofsgräbern 2 dazu 

 genommen, was auch von den siebenbürgischen Rumänen geschieht (G. 

 Ad. Heinrich, Agrarische Sitten und Gebräuche unter den Sachsen Sieben- 

 bürgens. Hermannstadt 1880 S. 14 und Haltrich-Wolff, Zur Volkskunde 

 der Siebenbürger Sachsen S. 280). In magyarischen Gegenden umschreitet 

 der Bauer in der Laurentiusnacht nackt das Hirsefeld zum Schutz gegen 

 die Sperlinge. Im Torda-Aranyoser Bezirk holt der Bauer in der Georgs- 

 nacht nackt von einem frischen Grabe Erde und streut dieselbe gegen Vogel- 

 frafs über den Acker (Zeitschr. d. Vereins f. Volkskunde 4, 398. 405). 



1 Bei den Siebenbürger Sachsen dieselbe Vertretung der Nacktheit bei Besprechung 

 der Feuersbrunst , vergl. S. 35. 



2 Über die abwehrende Kraft der Graberde meine Bemerkungen in meiner Zeitschrift 

 5.422 f. 



Philos.-hütor. Abh. 1896.1. 5 



