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können es sich Gatten gegenseitig tliun), so soll der Kranke nackt auf dem 

 nackten Beine des Heilenden eine gute Weile sitzen, und der Gesunde soll 

 mit seiner Zunge dem Kranken über die Nase fahren. Schmeckt die Nase 

 gesalzen, so rührt die Krankheit von den Eiben her. Ein ander Zeichen 

 dafür ist, wenn die Augen und Adern des Leidenden zwinkern (zwiddern). 



Auch gegen Thierkrankheiten ist bei Anwendung der Mittel des Arztes 

 Nacktheit heilsam, wie nordindische Bräuche zeigen. Wird ein Thier krank, 

 so zieht sich der Heilende in Jalandhar nackt aus und geht mit einem 

 brennenden Strohwisch oder Rohrfasern um das Thier herum (Crooke, 42). 

 Wenn in Sirsa ein Rofs erkrankt, tödtet man einen Vogel oder eine Geifs 

 und läfst das warme Blut in das Maul des Pferdes rinnen. Ist das nicht 

 gut zu machen, so genügt, dafs sich ein Mann ganz entkleidet und mit 

 seinem Schuh sieben Mal auf die Stirn des Rosses schlägt (Crooke, 41). 

 In beiden Fällen Austreiben der Krankheitgeister unter Anwendung von 

 Nacktheit. 



Um sich von einem unheilbaren Leiden zu befreien, mufs der Kranke 

 nach jütischem Glauben, während der Priester auf der Kanzel steht, ganz 

 nackt in die Kirche treten, dreimal auf die Altarstufen laufen und dreimal 

 den Namen der Krankheit, an der er leidet, laut sagen (Kr. Nyrop, Navns- 

 magt S. 68 f. 97). 



Als französischer Aberglaube wird aus dem 1 7 . Jahrhundert berichtet, 

 dafs Frauen und Mädchen, um vom Fieber geheilt zu werden, sich ganz 

 nackt der aufgehenden Sonne zeigten und eine gewisse Zahl von Vater- 

 unser und Ave Maria beteten (Liebrecht, Gervas. otia imper. S. 254 aus 

 J. B. Thiers, Traite des superstitions. Par. 1697). 



Gegen die Nesselsucht ist ein probates Mittel in Pommern, in einen 

 frisch ausgeschütteten Mehlsack nackt rückwärts zu kriechen (U. Jahn, 

 Hexenwesen 154). 



Wenn man sich am Maitag vor Sonnenaufgang nackt im Thau wälzt, 1 

 wird man von jeder Krankheit, namentlich von Krätze und Läusen befreit 

 (Bartsch, Mecklenb. Sagen 2, 266). 



Wer am Schwindel leidet, laufe nach Sonnenuntergang nackt dreimal 

 um ein Flachsfeld, dann wird der Schwindel (Brand) auf den Flachs über- 

 tragen (Kuhn, Märkische Sagen S. 386). 



1 Über die Wirkungen des Maithaues S. 40 f. 



