8 A. Erm an : 



Aufforderung zurück; das Sterben war ihr überhaupt leid geworden, sie 

 wollte sich nicht im Totenreiche »niederlassen« neben ihrem Herrn. 



Hier beginnt heute unser Buch, Seele und Mensch streiten mit ein- 

 ander und zwar in Gegenwart irgend welcher Zeugen 1 . Von einer ersten 

 Rede der Seele sind uns nur noch einige unverständliche Schlufsworte er- 

 halten (I). Der Mensch aber öffnete seinen Mund zu seiner Seele und beant- 

 wortete, was sie gesagt hatte (II). Er wirft ihr zunächst vor, dafs sie nicht 

 mit ihm rede, d. h. wohl, dafs sie ihm nicht Antwort stände, sondern 

 sich an andere wende. Sie sei fortgegangen und sei am Tage des Unglücks 

 geflohen (III). Und nun wendet auch er sich an die Zeugen des Streites 

 und beschwert sich zuerst über die Seele: seht, meine Seele vergeht sich 



gegen mich ,- «t zieht mich zum Tode, indem (ich) nicht zu ihm komme; 



sie wirft (mich) aufs Feuer, um mich zu verbrennen (IV). Dann stellt er seine 

 Forderung an die Ungetreue: sie nahe mir am Tage des Unglücks, sie stehe 

 auf jener Seite da . . . (V); sie soll ihm eben den letzten Dienst erweisen. 

 Sie soll davon abstehen, einen Traurigen im Leben zurückzuhalten, sie 

 soll ihn lieber zum Tode führen und es ihm im Westen, dem Totenreiche, 

 wohlgehen lassen (VI). Denn der Westen ist ja nichts Schlimmes, es ist 

 der einzige Ort, wo auch ein Unglücklicher sein Recht findet: Thoth richtet 

 mich, der die. Götter befriedigt; Chons vertheidigt mich, der wahrhaftige Schreiber; 

 Re hört, wenn ich rede . . . .; Isdes vertheidigt mich . . . (VII) — die Götter 

 sind nicht so hartherzig wie die Menschen. 



Was die Seele auf diese Rede des Menschen erwidert, sind nur wenige 

 ironisch klingende Worte, die ich nicht verstehe (VIII); vielleicht deutet 

 sie ihm darin an: wenn er denn so sehr sich nach dem Westen sehne, 

 so könne er ja doch wohl auch allein dorthin gehen und sie auf Erden 

 zurücklassen. Denn er scheint ihr energisch zu antworten, er werde nicht 

 ohne sie aus dem Leben gehen, sondern werde sie mitnehmen, wie jeder es 

 thue; das sei nun einmal ihr Los zu sterben und sich an dem Fortleben des 

 Namens genügen zu lassen. Der Westen sei die Stätte für sie, an der 

 sie sich bei ihm niederzulassen habe (IX). Sie habe dabei auch nichts zu 

 befürchten, denn er werde ihr trotz seiner traurigen Verlassenheit doch 



1 Dafs das Gespräch vor anderen Personen geführt wird, zeigt I und IV. — Ich be- 

 zeichne in der Übersetzung, wie üblich. Unsicheres durch kleine Schrift. Was in eckigen 

 Klammern ergänzt ist, ist in der Handschrift ausgelassen oder zerstört; in runden Klammern 

 stehen einzelne Worte, die ich zur Erleichterung des Verständnisses beigefügt habe. 



