Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele. 9 



eine glückliche Existenz im Totenreiche schaffen, er werde sie den Westen 

 so erreichen lassen, wie einer, der in seiner Pyramide ruht und an dessen Sarge 

 ein Hinterbliebener gestanden hat (X). Sie soll es nicht so schlimm haben, 

 wie eine andere Seele, die müde ist oder eine andere Seele, der zu hei/s ist oder 

 eine andere Seele, die Hunger hat (XI). Daher soll sie ihn auf diese Weise 

 zum Tode röhren : Sei so freundlich . meine Seele und Bruder, mein Bestatter zu wer- 

 den, der da opfern ivird und der an der Bahre stehen wird am Tage des Be- 

 gräbnisses, damit er mir das Bett des Friedhofes bereite (XII). Aber die Seele, 

 der es nicht mehr um das Sterben zu thun ist, macht neue Ausflüchte; 

 sie bemerkt ihm. auch das beste Begräbnifs tauge doch nichts: Wenti du 

 des Begräbnisses gedenkst — das ist Trauer; das ist, was Thronen bringt und 

 den Menschen betrübt macht; das ist, /ras den Menschen aas seinem Haust reifst 

 und ihn auf den Hügel wirft. Nie wirst du wieder hinauf kommen . um die 

 Sonne zu sehen (XIV). Die da aus Granit bauten, die das .... als Pyramide 



errichteten, die in dieser schönen Arbeit Schönes leisteten — ihre 



Opfersteine sind ebenso leer 1 wie die der Müden, die auf dem Uferdamm sterben 

 ohne Hinterbliebenen, (mn denen) sich das Wasser sein Ende fortgenommen hat und 

 ebenso die Hitze, zu denen die Fische des Ufers reden (XV) 2 . Höre auf mich 

 — sieh, es ist dem Menschen gut, wenn er hört — folge dem Vergnügen, 

 vergifs die Sorge (XVI). 



Dieser letzten Aufforderung, das Leben zu geniefsen, fügt die Seele 

 noch zwei Beispiele an, die gewifs ihre Meinung belegen sollen, die uns 

 aber unverständlich bleiben. Das eine von dem geringen Mann, der sein 

 Grundstück pflügt, seine Ernte in das Schiff ladet und es. wenn ich recht 

 verstehe, selbst schleppen mufs. Frau und Kinder werden ihm, wie es 

 scheint, von Krokodilen zerrissen (XVII), er(?) aber spricht die räthsel- 

 haften Worte: »nicht weine ich wegen jener Dirne da; sie hat keinen Ausgang 

 aus dem Westen zu einer andern auf Erden. Ich habe Sorge wegen ihrer Kin- 

 der, die im Ei zerbrochen sind, die das Gesicht des Krokodiles sehen, die da nicht 

 lelien werden« (XVIII). Und ebenso wenig läfst sich errathen, was das 

 zweite Beispiel besagen soll von dem geringen Manu, der bettelt, und von 

 seinem Weibe (XIX). 



1 Gemeint ist, dafs die schlechten Hinterbliebenen es bald unterlassen, die Opfersteine 

 mit Speisen zu belegen. 



2 Das heilst: an deren Leiche die Fische nagen. 



Phüos.-Mstor. Ab/,. J896. IL 2 



