Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele. 45 



Die Ermahnung zum Genüsse des Lebens findet sich ganz ähnlich in 

 den Trinkliedern wieder, die ja auch davor warnen , vom Tode noch Freude 

 zu erhoffen: »feiere den frohen Tag, folge deinem Herzen, setze die Sorge 

 nicht in dein Herz« ist ihr Thema 1 . 



XYII. 



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i. Am Schlafs der Zeile ein zufälliger Fleck. 2. Sic. 3. Vergl. oben Z. 12. 



4. Lange. 



Der geringe Mann pflügt* sein Grundstück; er ladet 2 seine Ernte in das 

 Innere des SchiffeSj er schleppt die Fahrt; sein Fest kommt heran.; er sah das 

 Herauskommen m [1 der Nacht der fw; er wachte im Schiff auf, in der Abend- 

 dämmerung; er ging heraus mit Keiner Frau und seinen Kindern « ? «» des Zw- 

 grundegehem auf dem See in der Nacht unter den Krokodilen. 



1 Eine Zusammenstellung dieser Lieder bei Maspero, Etudes egyptiennes 11.17211'.: 

 über ihre Stellung in der aegyptischen Litteratur vergl. mein Aegypten und aegyptisches 

 Leben S. 516. Die oben angeführte Stelle ist einer besonders merkwürdigen Variante des alten 

 Liedes entnommen, die sich auf einem Grabstein vom Jahre 42 v. Chr. findet, wo sie als Heile 

 der verstorbenen jungen Gattin an ihren Wittwer. den Hohenpriester von Memphis benutzt 

 ist (vergl. Maspero 1. 1. p. 187; Brugsch, Thesaurus S. 926); dafs ein so gottloser und so 

 poetischer Text . wie es diese Grabschrift ist. ein selbständiges Erzeugnils des ptolemäischen 

 Aegypterthums sei, möchte ich nicht glauben. 



2 Gramm. §§ 225. 226. 



3 Gramm. §117; aber gilt dies aucli für wht "Nacht«? Vielleicht gehört prt wht 

 zusammen. 



