Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele. 49 



XIX. 



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i/o nds dbhf mSrwtj iw hintf dds nf iw r msiit; iwf prf r fyntw r ss . . 

 r itj e-nnf iw r p?f, iwf mi Mi, hmtf hr ss! nf, n sdmnf ns s . nf, ws ib n 

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i. 2. So Lange; über dem scheinbaren <=s> steht ein Pünktchen, wie es die Hand- 

 schrift bei ~^jä zuweilen hat (z. B. 84. 111), und auch das _®as scheint mir nicht ganz un- 

 bedenklich. 3. Sic. 4. 5. Es liegt wohl an beiden Stellen dasselbe Wort vor: 

 I. . . "^-^; das fragliche Zeichen ist wohl nicht <=. auf das man zunächst räth. 



Der geringe Mann bettelt 1 um Abendessen, sein Weib sagt 1 zu ihm: ».... 

 bis zum Abendbrot«. Er geht 1 hinaus, um zur Stunde. Wenn* er sich um- 

 wendet zu seinem Hause, so ist er wie ein anderer, indem sein Weib ihn . . . ., 

 nicht hört er au/su, er den Boten. 



Da dieser Abschnitt ebenso wie XVII mit schildernden Verbalformen 



beginnt, so enthält er wohl ein zweites Beispiel, das freilich nicht ver- 

 ständlicher ist als das erste. 



Wie z. B. aus Totb. 94 ersichtlich ist, wird »etwas von jemandem 



erbitten« ausgedrückt durch dbh cc. obj. et m ( \ man möchte daher das 1\ 

 o, das auf dbhf folgt, als die Praeposition fassen und übersetzen »er er- 

 bittet von den ....«, wobei freilich ein Objekt fehlen würde. Doch wird die 

 Lesung msrwt »Abendessen« 3 richtig sein, da auch gleich nachher ein auf den 

 Abend bezügliches Wort w\ym\ ^ vorkommt. Dafs dieses msiit auch 

 aufserhalb des Kultus eine abendliche Zeit bezeichnet , erhellt aus Sinuhe 1 2 



1 Gramm. § 225. 226. 

 ' Gramm. § 188. 



3 Für mSrwt »Abendessen« vergl. W. 512 und 513, wo daneben noch eine Morgen- 

 und eine Nachtmahlzeit genannt sind. 



Philos.-hi.stor.Abh. 1896. IT. 7 



