Gespräch eines Lebensmüden mit seiner Seele. 57 



Dafs min wirklich, wie Brugsch (Wb. Suppl. s. v.) nachgewiesen hat, 

 •■ 1 1 1 ■ u t < ■ « bedeutet, zeigen aulser den dort angeführten Belegen auch die 

 Stellen Totb. ed. Nav. 84, 9 und Metternichstele 210, in denen dasWorl 

 im Gegensatz zu I _ if »gestern« steht. Auch in unserem Text würde 

 die früher angenommene Bedeutung »täglich« nicht passen'. 



Daus gA von ////• »lieben« kommt, ist klar, aber die seltsame 



Bildung auf ist verdächtig. Ist der Text richtig, so bietet sich nur 



\ n l.ni'iii- die Nebenform für fyw ".schlauen« (/.. B. LD. III, 65a; Mil- 



lingen 2.2: Sali. 4, 2. 7), zum Vergleich. Höchstens könnte man mich 

 zwei ebenso fremdartige Verbalformen auf n, die auf der bekannten Stele 

 C14 des Louvre vorkommen, heranziehen. Der Künstler, dessen Grab- 

 stein diese war. erzählt uns von einer besonderen Kunst, die er verstand: 



er verstand es. (\ ^=^|)(j^ zu machen , %£ m W ^ ,T. ^ hm ' n 



»fallende (??) Sachen«, ohne sie vom Feuer brennen zu lassen ^ru-H a 



~«~« to^^w« & n i'-i, ,1 mi r ort »und doch (??) nicht mit (?) Wasser 



abwaschbar (??)«. Danach könnte man denken, unsere Stelle besage: die 

 Freunde von heute sind nicht »liebenswert!)«, oder etwas dem Ähnliches 2 . 



XXX. 



1J1I1 11 111 min/ r irn iliir . 8 tili hr itt i'ljl snuirfi. 



Zu wem spreche ich heute / die Herzen sind «•«>*., ein jeder nimmt 

 die Saclien seines Nächsten fort. 



1 Diese hat man dem Worte wohl auch nur des .«.miuh- wegen zugeschrieben, das 



ja aher auf ¥\ _ zurückseht und Dicht mit dem Maskulinum min identisch sein 



kann. — Bei min möchte man an neuaeg. mt-n) »hier«, kopt. JHiuj denken; es könnte das- 

 selbe Wort sein, das von Zeit und Ort gebraucht wäre. 



■ Es flieht übrigens auch Formen auf -n . -ni. die von Substantiven abgeleitet sind. 



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vergl. r^Tb g. ± „. 



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l'l,ilos.-tusl„r. Ahh. 1896. U. 6 



