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stets Widersprechen, abwechselnd mit StcKJxiyvetv. Avrtffywvos kommt nur 

 in den Leges vor und zwar einmal = entgegengesetzt 111.717,/'), einmal 

 im speziell -musikalischen Sinne = dissonant, als Gegensatz zu (rvfx(j>wvos 

 {p.Si2,d). Sonst gebraucht Plato dafür Si(i<j>wvos.' In den echten Schrif- 

 ten des Aristoteles findet sich das Wort nicht. Als technischer Ausdruck 



erscheint es. abgesehen von den Problemen, erst im 1.— 2. Jahrhundert nach 



Ihr. (s.u. S. 31 f.). 



In den Problemen nun hat es offenbar eine völlig andere Bedeu- 

 tung als bei Plato, da ja gerade die stärkste Consonanz, die Octave, als 

 antiphon bezeichnet wird. Andrerseits würde man aber auch fehlgehen, 



wollte man annel 'ii (wie dies doch allgemein der Kall zu sein scheint"). 



dass »Octavenintervall« und »antiphones Intervall« hier nur zwei Ausdrücke 



für einen identischen Begriff, für einunddicscllie Thatsache wären. Denn 

 welchen Sinn hätte es in diesem Kall, mit Probl. 1 7 zu fragen, warum man 

 in der Quinte nicht antiphon singe (also nach obiger Auffassung: warum 

 man in der Quinte nicht Octaven sinne'), oder mit 1'roU.i-;. warum beider 

 Octave der tiefere 'Ton dem höheren antiphon sei. aber nicht umgekehrt? 



Soll der tiefere die (»elave des höheren und gleichwol dieser nicht die 



Octave des tieferen seil)? 



\\ ol wird öfters der Ausdruck »Antiphones (Intervall)« für den Aus- 

 druck Diapason gesetzt, z. 1!. Probl. l8 und ig (s.o.). Aher dies kann auch 

 geschehen, wo es sich um convertible Begriffe handelt, die darum nicht 



identisch zu sein brauchen. Und so ist es hier. Antiphon zu sein, wird 



als eine Eigentümlichkeit der Octave hingestelll (Idiov in der Sprache der 

 aristotelischen Logik), als charakteristisches Folge -Merkmal ihres Begriffes, 

 das aher nicht als essentielles Merkmal darin eingeschlossen ist. 



einen solchen Wollaut, dafs sie selbsi gegen die Flöte und gegen die Kitharn gehört werden, 

 d.h. das Diu- mehr anziehen als diese gleichzeitig ertönenden Instrumente. Der Verfasser 

 spricht nämlich c. 68- 77 von der o-vyicpovms, d. h. der raschen Verbindung zweier Vocale 

 im Sprechen, z. lt. rjihioa statt lj\ios, und finde) darin etwas besonders Musikalisches. 



' Man hat durch Hineintragung der in den Problemen und in der späteren Litteratur 

 vorliegenden Bedeutung von ivrl^xavos in die platonische Stelle sich ganz lötige Schwierig- 

 keiten bereitet. Vergl. zu der Stelle der Leges die S. 5 erwähnte Abhandlung, S.i8f. 



1 Die einsige mir bekannte Ausnahme bildet ein ungenannter Freund Bojesens, welchen 

 die unten zu besprechenden IV.16 18 auf eine ähnliche Vermutung brachten, wie sie sich 

 mir als unumgängliche Voraussetzung des Verständnisses aufdrängte (Bojesen I. c p.86: anti- 

 phoniis hoc quidem loco et probl. setiu. significari melodias a choris per diapason vicissim 

 decantatas). 



