Die pseudo- aristotelischen Probleme über Musik. 29 



singen war die Tonhöhe zwar eigentlich sowol durch die höhere wie durch 

 die tiefere Stimme gegeben (und insofern findet in solchem Fall bei ein- 

 stimmiger Wiederholung doch Veränderung der Tonhöhe, also Antiphonie 

 Statt), aber sofern man von Einer Tonhöhe reden will, hegt sie in der 

 tieferen Stimme: gemäfs den früheren Erörterungen (S. 17 t*.). Wegen dieses 

 Vorwiegens wird, um den Eindruck der Wiederholung zu erzielen, die 

 tiefere der beiden Octaven dazu benützt. 



Auch wenn in Probl. 7. um die Beibehaltung der Hypate in der 

 7 tonigen Leiter zu rechtfertigen, gesagt wird, dafs sie beim Zusammen- 

 klang die Nete beherrscht und darum auch »mehr als diese das Antiphone 

 hergiebt« {fxaKKov >'/ vttc'itii ä-n-eStSov to ävrlcpwvov t) 1) c>;th). so stimmt 

 dies genau mit dem eben Erörterten zusammen. 



Wir ersehen hieraus also zugleich einen neuen Zug der griechischen 

 Musikpraxis. Auch andere Probleme, die sich auf die Gefühlswirkung des 

 Antiphonirens beziehen, werden uns auf Grund dieser Auslegungen ver- 

 ständlich und liefern dadurch weitere Bestätigungen, s. u. III. 5. 



Abstract gesprochen gab es ja von dem aufgestellten Begriff des Anti- 

 phonirens aus noch verschiedene Möglichkeiten: die Melodie konnte zuerst 

 in der höheren, dann in der tieferen Octave vorgetragen werden, oder um- 

 gekehrt, oder sie konnte zuerst in Octavenparallelen gesungen und dann 

 in der höheren oder in der tieferen der beiden Octaven wiederholt werden 

 u. s. f. In Wirklichkeit scheint nach dem. was wir soeben hörten und noch 

 weiter hören werden, der erste und namentlich der letzte dieser Fälle vor- 

 zugsweise vorgekommen zu sein. Der letzte wird in den Problemen meistens 

 vorausgesetzt, wenn von Antiphonie die Rede ist. Und es erklärt sieh dies 

 genugsam aus der uralten Sitte, dafs das Lied durch Instrumente (wie die 

 Oiagadis) vorher in Uctavengängen gespielt und dann durch Männerstimmen 

 unisono in der tieferen der beiden Octaven gesungen wurde (s. sogleich 

 unten). Von da aus wird die Vortragsweise auch auf den Gesang seihst 

 übergegangen sein. 



Ist der aufgestellte Begriff der Antiphonie durch den Wortlaut der 

 Probleme, wie ich hoffe, bereits hinreichend bestätigt, so wollen wir nun 

 auch auf die Zeugnisse hinweisen, die sich aus der Praxis und der Theorie 

 des Altertums sonst über diese musikalische Vortragsweise beibringen lassen. 



Die älteste, aber leider zugleich fast die einzige Andeutung antiphoner 

 Vortragsweise aus der früheren Zeit liegt in zwei kurzen bei Athenaeus er- 



