Die pseudo- aristotelischen Probleme über Musik. !•'> 



diesen nicht Eine gefunden, worin der fragliche 'Tun fehlt, und es sei dieser 



Ton zugleich der einzige, auf den solches zutrifft. 



Ich kann mich vorläufig noch nichl zu dieser Auffassung entschlicfsen. 

 Jener gemeinschaftliche Ton hätte trotz allem, was wir noch eben zur 

 psychologischen Erläuterung beizubringen versuchten, für die jeweilige 



Melodie und das die Töne einer Melodie unter einander verknüpfende 

 Bewufstsein doch eine verhältnismäßig geringe Bedeutung, und man müJGste 

 sagen, dafs Aristoteles, die Probleme und Dio Chrysostomus zu viel Wesens 

 daraus gemachl haben. Ich möchte daher über diese sehr wichtige Frage 

 hier keine definitive Meinung aussprechen und hoffe, dafs der ausgezeichnete 

 Musikhistoriker ihr in der bevorstehenden Ausgabe der Musik-Probleme 

 eine eingehende Behandlung widmen wird. 



0. Antistrophie der Chorgesänge gegenüber den Nomoi. Probl. i 5. 



Pr. 15: »Warum sind die Nomoi nichl antistrophisch, während die 

 übrigen Gesänge, die des Chors, es sind?« 



Antwort, etwas gekürzt: Die Nomoi wurden von Bühnendarstellern 

 vorgetragen, die sich in lang ausladender Rede und entsprechend manich- 

 faltiger Melodie ergehen mufsten. Darum haben auch die Dithyramben, 

 seit sie mimisch wurden, ihre antistrophische Form verloren. Für die Chor- 

 sänger bedarf es schon wegen ihrer Menge, aber auch wegen des zu be- 

 wahrenden Ethos einfacherer Weisen, wie solche der antistrophische Bau 

 mit seinem gleichen Rhythmus bietet 8 . 



7. Gebrauch «1er Tonarten in der Tragödie. (Antistrophie und 



Ethos der Tonarten.) Pr. 30. 48. 



Pr. 30: »Warum findet weder die hypodorische noch die hypophry- 

 gische Tonarl in der Tragödie als Chortonarl Anwendung? Etwa weil sie 



1 Modern uesa^i etwa: Warum sind die Arien durchcoinponirt, die Chorlieder alier 

 in Strophenform i' her Begriff des Nomos deckt sich nicht ganz, doch wol annähernd mit 

 dem der Arie; zugleich deute) der Ausdruck auf dir Existenz bestimmter ■ Weisen« hin, die 

 traditionell geworden waren. 



- Der Text des Problems ist nur an zwei weniger hervorragenden Stellen strittig, wo 

 mir die Lesungen bi /«« äp/iovlq (Chabanon und Ruelle) und eU jmßftii yäp (Ruelle) die besten 

 scheinen. 



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