Die pseudo- aristotelischen Probleme über Musik. 73 



mentalbegleitung, zu verstehen. I>i<' Alten schrieben ihr bienach eine hervor- 

 ragend tragische, pathetische und rührende Wirkung zu, und wir können 

 dies vollkommen nachfühlen, wenn wir etwa an Schumann's Manfred- oder 

 Beethoven'« Egmont-Musik «linken Die Erklärung freilich ist zu km-/., 

 um ganz verständlich oder gar überzeugend zu sein. Unter der ävwfiaXia 

 isi wul die Verschiedenheit zwischen dem Sprechen mit seinen nichtfixirten, 

 stetig veränderlichen Tönen und der Musik mit ihren festen Intervallen ver- 

 standen, welcher Unterschied von den Alten öfters hervorgehoben wird. Ge- 

 rade diese Ungleichheil <I<t Elemente, die für den sinnlichen Eindruck einen 

 Nachteil ihrer Mischung bildet, erscheinl dem Verfasser in höherer aesthe- 

 liseher Rücksicht, in Verbindung nämlich mit der Gröfse und Herbigkeit 

 des dargestellten Schicksals, als ein Vorzug. So wenigstens liefse sieh 

 der Gedanke fassen und könnte leichl psychologisch weiter ausgeführt 

 werden, doch mag dies hier wieder auf sieh beruhen. 



Zur Lehre von der Gefühlswirkung der Musik gehört aus den Problemen 

 sonst noch: das auf S. 38 besprochene Pr. 33 über die ansprechenderen 

 Gänge nach der Tiefe, die Ausführungen des Pr. 4X über das Ethos der 

 Tonarten und die S. 24 und 64 erwähnte Stelle aus Pr. .}</ über die poly- 

 phone Art der Begleitung, die von der Stimme abweichende Melodieführung 

 des Instruments. Vgl. auch das sogleich (S. 74 Anm. 1) zu besprechende 



Pr. 9] aus der Hussemaker'srhcn Sammlung. 



IV. (Anhang.) Über physikalische Eigenschaften des Schalles. Pr.2, 11. 



Diese beiden Probleme stehen fremdartig neben den übrigen der 

 [9. Section, die sonst nur von spezifisch -musikalischen Dingen (*o&a irefn 

 äpfioviav*) handelt'. Sie gehören zu dem Gedankenkreis der u. Section 

 (5<ra 7Tfry>i (bavfjs) sowie der fälschlich dem Alexander Aphrodisiensis zu- 



1 Die Lehre von den Zahlenverhlltnisaen bei den Consonanzen (Pr. 23, 50) betrachte 

 ich nicht ala eine rein phyaikaliache. 8ie betrifft die Beziehung gewisser Empfinduni 

 lachen zu physikalischen Vorgängen, also < i .1 s , was wir beute paychophyaiachi Gesetz« 

 nennen. Und dieae Beziehung wird in den Problemen als »o wesentlich (Ar die Beschreibung 

 der Empflndungsthataachen selbat aufgefafat, dafs sie in die Definition der Conaonanz mit 

 aufgenommen wird. 



h;, Mit chwingen der Hypate auf die Nete (Pr. 24,42) ist allerdingi an lieh eine rein 

 physische rhataache; aber wie sie hier behandelt wird, in engstem Zusammenhang mit Sinnes- 

 Phtitu.-hütor. Abk. 1896. III. 10 



