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den Veränderungen, welche die iraXcuoi an der Leiter durch Auslassung 

 der Trite vornahmen, hat ihre Parallele bei Plutarch De musica 1 . Der 

 Hinweis auf die Musik und Musiklehre der iraXatoi ist überhaupt in jener 

 Zeit öfters zu linden, vgl. Aristides ed. Jahn ]>. 43. Theo Smyrn. ed. 1 1 ill«'i- 

 p. 66. Dazu kommen endlich noch einzelne Wendungen , wie die im Pr. 42 

 (nachdem von gewissen Sinnestäuschungen die Rede war): »wie sich Solches 

 für uns oft ereignel , wo wir weder durch Schlufsfolgerung noch durch 

 Sinneswahrnehmung das Genaue ermitteln können«. Dies kann meiner 

 Meinung nach Aristoteles nicht gesagl haben; es pafst dagegen genau in 

 die Zeit der Skeptiker und Eklektiker. Auch der Ausdruck äKctTciXijirTos 

 in demselben Problem scheint dahin zu weisen. 



Je mehr man sich solchergestalt in die Einzelheiten vertieft, um so 

 mehr vervielfältigen sich die Berührungspuncte ; und ich zweifle nicht, 

 dafs Andere, sobald sie den Gedanken an diese späte Entstehungszeil ein- 

 mal ernstlich in's A.Uge gefafsl halien. zu der gleichen Überzeugung kommen 

 werden. 



Wol mochten bestimmte Fragestellungen seit langer Zeit traditionell 

 geworden sein und verschiedene forscher ihren Witz daran versuchen, wie 



wir denn auch für unsre Section mindestens zwei Verfasser vermuten. 



Und so mau' das eine oder andere Musikproblem, wenigstens die Fragestel- 

 lung, bis auf Theophrast , ja auf Aristoteles zurückgehen , der nach eigenen 

 Äufserungen Problemsammlungen angelegt hatte und mit dessen Methode 

 der »Aporien« diese ganze Untersuchungsweise zusammenhängt. Aber die 

 grofse Masse der Musikprobleme stammt sicherlich nicht aus dieser Zeit. 



im 3. Jahrh. vor Chr. den \oyos em/iepqs den beiden anderen \6yoi coordinirt (Sect. can. bei 

 Jan ]). 149, 12), so könnte man denken, das Pr. 4] müsse noch vor Euklid's Zeit entstanden 

 .sein. Aber auch hiezn finden wir eine Erklärung und eine Parallele bei Theq. Er sagt 



zuerst (ed. Hiller p. 74): o\ fiev (Koyoi) TToWairXcio-ioi , o'i Se emflöptoi, 01 <Se ovtSerepoi. Darauf 

 aber (|i. 75): \eyovTOl oe Ttves ev äpi9 fitfnKrj Xöyoi äpiO/tiov oi flövov TroWawAdmoi Kai emfiöpioi, 

 äh\a Ka) emfiepeTs. Hiernach rechnete man in jener Zeit das em/tepes bald noch unter die 

 Xöyot (im engeren Sinn) bald nicht. Und so liil'si sich aus der Ansdrucksweise des Pr. 41 

 in Verbindung mit Theo's Sätzen eher wieder eine Bestätigung der späten Datirung alileiten. 

 1 Auch hier wolle man nicht einwenden, dafs Plutarch seinen Bericht aus alten Quellen 

 (Aristoxenus) schöpfte, aus deren Zeit auch die Probleme stammen könnten. Gewifs ist 

 diese Deutung an sieb ebenfalls möglich. Aber zusammengenommen mit so vielen anderen 

 Parallelen macht doch auch diese mehr den Eindruck, dafs sowol die Probleme als Plutarch 

 .•ms gemeinschaftlichen alten Quellen schöpften, nachdem man zu jener Zeit auf die historische 

 Bedeutung solcher Nachrichten aufmerksam geworden war. 



