Glücksrad und Lebensrad. 15 



wohl auch in die .Speichen greifend. Die vier Figuren haben die Bei- 

 schriften: Spes — Regnaho. Gaudium — Regno. Timor — Regnavi, Dolor — 

 Suin sine Reg'no. 1 ) 



Derselbe Typus erscheint in einer Miniatur einer Handschrift von 

 Augustinus Schrift de civitate (Amiens. n. 216. XIV. ssec.) am Anfang des 

 5. Buches. Eine weibliche Gestalt im blauen Rock, den Hermelinmantel 

 darüber, auf einen farbigen Hintergrund gemalt, der Himmel und Erde 

 darstellt . mit langen blauen Flügeln , dreht mit den ausgestreckten Armen 

 ein Rad, an dem drei Figuren im Umschwünge hangen.") Die Gestalt 

 wird auf die Providentia gedeutet, von der Augustinus im 5. Buche 

 handelt. Wir haben aber den Typus der Fortuna vor uns; nur ist die 

 Fortuna in dem christlichen Bewufstsein zur Providentia geworden: die 

 Engländer nennen noch jetzt das Glücksrad wheel of the Providence. 



Fortuna und Providentia friedlich zusammen zeigt ein grofser flandri- 

 scher Teppich des 16. Jahrhunderts in Madrid, welcher die Tugenden und 

 Laster darstellt. In der Höhe steht Fortuna reich gekleidet und läfst aus 

 einer Hand Rosen, aus anderer Steine fallen. Unter ihr, gegen die Mitte 

 des Ganzen, steht die Providentia, welche ein auf dreifüfsigem Ständer 

 ruhendes Rad dreht. Die Worte Honor, Prosperitas, Paupertas, Adversitas 

 ersetzen die vier Figuren am Rade. Das Rad scheint ein anderes Rad 

 zur rechten zu treiben, das als Futurum bezeichnet ist. 3 ) 



In feindlichem Verhältnifs hat Jean Cousin die beiden Gewalten auf 

 seiner 107. Tafel gezeichnet: Fortuna? imperatrix Providentia. Providentia 

 sitzt mit Krone und Scepter auf dem Throne, vor dessen Stufe die halbnackte 

 Fortuna neben ihrem zerbrochenen Rade mit abgewandtem Gesichte kniet. 



Unser Gravetscher Wandgemälde, auf das wir nun zurückgehen, stellt 

 die Fortuna wie jene beschriebenen Miniaturen französischer und italienischer 

 Handschriften dar, mit ausgestreckten Armen in die Speichen des Rades 

 greifend und dasselbe dadurch umdrehend. 



') Album de Villard-Honnecourt. Paris 1858. S. 167. — Das Bild vom Glücksrad in 

 der Pariser Handschrift A (XIII. saec.) des Roman de la Poire, scheint, soweit man aus 

 der Beschreibung des Herausgebers Stehlich (S. 20) schliefsen darf, die Fortuna ebenso zu 

 stellen: »Fortune mit dem Rade vor sich«. 



-) Didron aine Annales archeologiques I. 247. Handbuch der Malerei übersetzt von 

 Schäfer S. 318. 



3 ) Les gravures de Jean de Baviere S. 251 f. 



