Glücksrad und Lebensrad. 23 



handschrift einer französischen Übertragung von Boccazen's Buch de casibus 

 illustrium virorum et mulierum, die den vierten abgestürzten Mann regungs- 

 los, also todt, unter dem Rade ausgestreckt zeigen. 



Eine andere Form der Darstellung sehen wir an einem leider sehr 

 beschädigten Glasfenster der Kirche S. Nizier in Troyes, das ans Ende 

 des 15. oder in den Anfang des 16. Jahrhunderts gehört, Vor jeder Figur 

 der sieben Lebensalter 1 ) steht eine Frau, je in blauem, rothem, violettem 

 oder grünem Kleide. Dem auf einem Holzpferde reitenden Kinde hält sie 

 ein kleines Kirchenmodell vor; einem feinen Jüngling etwas jetzt ausge- 

 brochenes; der dritten (zerstörten) Gestalt ein Schiff; bei der vierten, einem 

 jungen Mann, der mit einem Falken auf der Faust zu Pferde steigen will, 

 ist wieder ein Loch im Glase ; einem reifen Manne mit dem Buche in der 

 Hand bietet sie eine Monstranz; einem alten Krückengänger zeigt sie die 

 Uhr; dem Greise, der krank auf dem Bett liegt, reicht sie die Linke, in 

 der Rechten hält sie ein nacktes Schwert, Ihr gegenüber steht der Tod 

 als weifses Gerippe, ein Ruder in der Rechten, die Sense über der linken 

 Schulter. Die Frau ist auf die Religion gedeutet worden. 2 ) die als Mah- 

 nerin an die verschiedenen Lebensalter herantrete. Wackernagel (a. a. 0. 

 S. 26) hielt sie für das personificirte Leben, das jedem Alter biete, was 

 ihm zukomme; und das scheint richtig. 



Die Radform ist auf diesem Glasfenster nicht gewählt; ebenso nicht 

 auf dem früher erwähnten Stich des Meisters von 1464, auf dem wir 

 links die blinde Fortuna an dem Rade erblicken, das Christus von oben 

 lenkt; auf dem übrigen Blatte ist der Abschlufs alles Glückes und Lebens 

 durch den Tod ergreifend dargestellt. 



Auf der rechten Seite des Bildes nämlich steht der Tod als fleisch- 

 loses Gerippe; um die Schulter hat er den vollen Köcher gehängt, mit 

 der erhobenen Linken hält er den Bogen empor, während die Rechte die 

 Sehne anzieht, um einen Pfeil in die Menschenmenge zu schiefsen, die 

 im Laubwerk des Lebensbaumes in drei Reihen sitzt: zu oberst die Geist- 

 lichkeit um Pabst und Kardinäle; zu zweit weltliche Männer um Kaiser 

 und König; unten Frauen und ein Kind, so geordnet: Greisin, Frau, Jung- 



') Über die Siebenzahl der Lebensalter W. Wackernagel, Lebensalter S. 26f. Gö- 

 deke, Pamphilus Gengenbach S. 569. 

 2 ) Didron, a. a. O. I. 248. 



