Untersuchungen 'über die Demenorclnnng des Kleisthenes. 21 



böotische Hanna in die Sage von Amphiaraos hineingezogen wurde. (Vgl. 

 Steph. P>yz. s. v. : auch »Amphiar.« in Roscher's Lex.: Müller, Orchom. 

 S. 475.) 



Von dem nicht unbedeutenden Demos Leukonoe hegen je eine länd- 

 liche Grabschrift in Chalandri (»Ant.-Ber.« Athen. Mitth. XIII S. 353 = 

 C. I. A. II, 2302) und aus Menidi (C. I. A. II, 2304), aber auch eine aus 

 Eleusis und nicht weniger als drei aus Salamis vor. Nach Westen (wie 

 immer von Athen her gerechnet) weist auch die Votrvinschrift eines Mannes 

 von Leukonoe an Apollo: ('.I.A. 11,1568, aus Hag. Theodoros, zur Siedelung 

 Peristeri gehörig, südwestlich Kato-Liossia. Velsen fugt a. a. 0. hinzu: 

 in loco " kd-oa. yjx\j.'j.7-j. i. e. \sv/.cvoy]. Apollocult wird in derselben Gegend 

 durch die etwas nördlicher hei Dragomano (zwischen Kamatero und Pyrgos) 

 gefundene Tempelurkunde des Apollon 'EpiS-«ö"£Üc bezeugt (('. I. A. II, 841). 

 Nicht minder nahe aber liegt uns die Stätte des ungleich berühmtem 

 Pythion an der Pafshöhe der heiligen Strafse (bei Dafhi; s. Pausan. I, 37,6, 

 vgl. auch die an Apollo geweihte Herme aus dem benachbarten Chaidari. 

 C. I. A. 1,381). Beachtenswerth erscheint nun dabei, dafs gerade die Heroine 

 Leukonoe in die (nach Paus. a. a. 0.) eben hier anknüpfende Kephalidensage, 

 sowie in die (phokische?) des verwandten, apollinischen Philammon enge 

 einbezogen ist (Töpffer, Att. Geneal. S. 258; vgl. auch Oie und Ptcleasioi). 

 Der Sehlufs, dafs jenes Pythion deshalb in Leukonoe lag, scheint mir noch 

 nicht sicher, doch spricht Alles dafür, dafs wir unsern Demos in der 

 Nähe des Aigaleos zu suchen haben. 



Anscheinend getrennt von der bisher ermittelten Gruppe (doch s. 

 unten) lag Hekale (10(1). ein kleiner Demos, den wir in jedem Falle zum 

 Landbezirk der Leontis rechnen müssen. Der bisher geläufigen Annahme. 

 dafs Hekale hei Stamäta lag, habe ich (Kartentext III — VI S. 37 a. E.) 

 widersprochen; in der That hat sich seitdem herausgestellt, dafs hier 

 Plotheia (s. oben, Aigeis) anzusetzen ist. Aber indem ich mich mit Pan- 

 tasis (Kartentext a. a. O.) um der Namensähnlichkeit willen für Kalisia 

 im Pentelikon entschied, dachte ich mehr an den kürzesten Weg, den man 

 einem Helden wie Theseus zwischen Athen und Marathon zumuthen durfte, 

 als an die gewöhnliche Tendenz der Sage, wichtige Verbindungsstrafsen 

 durch legendarische Erinnerungen auszuschmücken. Insbesondere läfst der 

 für die Epakria centrale Cult und Festort des Zeus Hekalesios eine zugäng- 

 lichere Lage des Demos voraussetzen. Nach diesen Erwägungen unterliegt 



