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in einer Hand: Felder in Thria und Athmonon; Hermes a. a. 0. S. 395 

 Grundstücke des Phegusiers Alkibiades in Oropos). Das mag zufällig sein, 

 beweist aber doch gewifs. dafs die Heimath des Besitzers für die Lage 

 der Besitzthümer nicht entscheidend ist. Wenn also ein Pythion und ein 

 nicht minder berühmtes Herakleion in der marathonischen Ebene vorhanden 

 waren, wenn wir hierhin durch den Localzusammenhang der wichtigsten 

 Demengruppe der Aiantis von vernherein gewiesen werden, so halte ich es 

 im Verfolge dieser Ausführungen allerdings für methodisch richtiger, zu- 

 nächst an das Pythion von Oinoe zu denken. Da von hier die Theorie 

 nach Delphi ausgieng (Schob Soph. Oed. Col. 1047). so lag das Heiligthum 

 vermuthlich etwas unterhalb Oinoe, in der Gegend des heutigen Mara- 

 thona ; denn erst von da zweigt sich die künstlich geebnete Processions- 

 strafse zum oropischen Gebiete und nach Delphi ab, von welcher ich noch 

 bedeutende Spuren (grofse Steinplatten. Wagengeleise) nordöstlich Gram- 

 matiko, zwischen Varnava und Hag. Theodori wiedergefunden habe. Die 

 kleine Ortschaft Kykala, welche im Verbände der Tetrapolis keine selbst- 

 ändige Rolle gespielt haben wird, könnte somit in der Nähe des Weilers 

 Bei angesetzt werden. 



X. Antiochis. 



Stadtbezirk: Alopeke (15), Kolonos (s. oben S. 7 Anm. 1). 



Landbezirk: Pallene (13). Pentele (131), Melainai (130), Seina- 

 chidai (71)). Eroiädai (97). 



Küstenbezirk: Aigilia (37), Anaphlystos (22), Amphitrope (76), 

 Atene (88). Besä (105), Thorai (85). 



Alopeke, östlich und nordöstlich an Diomeia grenzend, (bei Ambelo- 

 kipi) ist hinreicbend bekannt. Vom Kolonos rechne ich entsprechend 

 den östlichen Theil zu dieser Phyle; (wie den westlichen zur Leontis, den 

 mittleren zur Aigeis). 



Die Ansetzung von Pallene nahe dem Nordostfufse des Hymettos, 

 Gargettos gegenüber, habe ich von Neuem zu stützen gesucht: Berliner 

 Piniol. Wochenschr. 1892 Nr. 1 u. 2. 



Pentele, an der Südseite des westlichen Pentelikon, weist Stephanos 

 von Byzanz der Antiochis zu; inschriftlich tritt der Demos erst in der 

 Kaiserzeit unter der Ptolemais auf. 



