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Jahr aber, in welchem er jenem Zeugnifs zufolge an dem xır. Buche ar- 
beitete (582), fielen bereits die sichtbaren Anzeichen des nahe bevorste- 
henden Kampfes mit Perseus. Es wäre denkbar, dafs Ennius bei Beendi- 
gung des Krieges mit Philipp einen Blick geworfen auf das, was in dem 
Augenblick, da er schrieb, sich vorbereitete, und dafs er in diesem Zu- 
sammenhang Anlafs gefunden hätte, seines Lebensalters zu gedenken. Al- 
lein mehr als eine blolse Möglichkeit ist dies nicht. Der andern Annahme, 
dals das xır. Buch, weil mit ihm ein für sich bestehender Theil des Ganzen 
zu Ende ging, für persönliche Mittheilungen jener Art Raum gelassen, 
würde es wenigstens an Analogien nicht fehlen. Horaz hat, als er sein 
erstes Epistelnbuch zur Herausgabe fertig machte, nur zu diesem Zweck 
die 20. Epistel als Epilog hinzugedichtet und darin ein launiges Öonterfei 
seiner selbst in Versen entworfen, abschliefsend mit den Worten (26 ff.) 
Forte meum si quis te percontabitur aevum, 
Me quater undenos sciat implevisse decembres, 
Collegam Lepidum quo duxit Lollius anno; 
auch Propertius dem ersten Buch seiner Elegien, das für sich herausge- 
geben ward, eim kleines Gedicht (22) mit Angaben über seine Herkunft 
angehängt, und Ovid das vierte Buch der Tristia durch ein Schlulsgedicht 
(10) über des Dichters Leben auch äufserlich abgeschlossen, und ähnlich 
das dritte der Amores. 
Bei Ennius’ Annalen den letzteren Weg zu versuchen, räth ein zwei- 
tes Bruchstück, gleichfalls aus dem xur. Buch eitiert, dem gleichfalls dieser 
Platz streitig gemacht worden ist, den ihm dieselbe Erklärung sichern zu 
können scheint. Es ist das berühmte praeconıum des Fabius Cunctator, 
von Macrobius dem xır. Buch!) der Annalen zugetheilt: 
Unus homo nobis eunctando restituit rem. 
ad urbem est subvectus completis ripis obviam effusa multitudine, wird geneigter sein mit den 
alten Erklärern an Aemilius Paulus und den Sieg bei Pydna zu denken, nur dals dieser 
nieht bei Ennius vorkam. Aber obwohl das meiste von dem, was in den Versen 7—12 
erwähnt ist, aller Wahrscheinlichkeit nach auch in Ennius’ Annalen nicht gefehlt hat, so 
bedarf es doch nur aufmerksamer Betrachtung des Gedichtes von Anfang an, um zu er- 
kennen, dafs Propertius keinen Auszug aus Ennius’ Epos hat geben wollen. 
1) in duodecimo steht bei Macrobius, und es ist kaum der Erwähnung werth, dafs 
in der Salzburger Handschrift allein in rıre geschrieben ist. 
