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raum gewährt und in einer solchen die Verherrlichung des Fabius ange- 
messenen Platz gefunden haben. Diesen Gedanken zu veranschaulichen 
bieten sich mehre nicht aus bestimmten Büchern der Annalen eitierte Frag- 
mente dar: 
Inc. xLı 
Moribus antiquis res stat Romana virisque. 
XL 
Septingenti sunt, paulo plus aut minus, anni 
Augusto augurio postquam ineluta condita Roma est. 
Ferner das Lob des M’ Curius (v1, xxır), das Cicero de rep. 3, 3, 6 so 
anführt haec cinihis (vita) laudabihior est certe et inlustrior: ex qua, vita sie 
summai viri ornantur, ut vel M’ Ourius, 
(uem nemo ferro potuit superare nee auro, 
vel xxx. Vielleicht auch 
IX, X 
Scipio invicte 
und was nach Trebellius Pollio Ennius de Scipione gesagt hatte (Sat. 16) 
Quantam statuam faciet populus Romanus, 
quantam columnam quae res tuas gestas loquatur!). 
Dazu unser Bruchstück Unus homo nobis cunctando u. s. w. So gewännen 
wir, zur Begründung des in xzı ausgesprochenen allgemeinen Gedankens 
zusammengeordnet, eine Reihenfolge berühmter Heerführer, etwa wie bei 
Virgil (Aen. 6, 756—853) in der Prophezeihung, mit der Anchises in 
der Unterwelt dem Aeneas Rom’s Geschicke vorankündigt, in der auch 
Fabius nicht fehlt: 
841 Quis te, magne Cato, tacitum aut te, Cosse, relinquat? 
Quis Graeehi genus aut geminos, duo fulmina belli, 
Scipiadas, cladem Libyae, parvoque potentem 
Fabriecium vel te sulco, Serrane, serentem? 
845 Quo fessum rapitis, Fabii? tu Maximus ille’s 
Unus qui nobis cunctando restituis rem. 
Oder wie bei Livius 9, 17, wenn er von L. Papirius Cursor abschweifend 
(von dem er sagt illa aetate, qua mulla virtutum feracior fuit, nemo unus 
1) Trebellius giebt nur den Gedanken wieder: die Verse hat er aufgelöst und sie 
sind nicht mit Sicherheit wieder einzurenken. Lachmanns kühnen Versuch s. in m. Ausg. 
