Über die Annalen des Enmus. 35 
sonderes Exordium vorgesetzt, und wir erkennen daran, dafs er auch diese 
sechs Bücher, wie die früheren, in zwei Triaden zerlegt hatte, deren eine 
(x. xıv. xv) deutlich erkennbaren Stoff in scharfer Umgrenzung aufwies, 
die andere (xv1. xvir. xvIm) für uns in Dunkel gehüllt ist. Denn über 
den Inhalt des xvı. Buches entnehmen wir dem Zeugnils des Plinius nur, 
dafs dasselbe den Üaeciliern gewidmet war, die, wie sie selbst unbekannt 
sind, uns zu einer weiteren Bestimmung des Stoffes nicht verhelfen. Es 
darf aber nicht Wunder nehmen, dafs aus ıhm selbst der Gegenstand nicht 
entnommen werden kann. Auch bei mehreren der früheren gelingt dies 
nur, weil uns Schlüsse aus vorangegangenem und nachfolgendem zu Hülfe 
kommen, die hier fehlen. Denn dem xvrır. Buche verbleiben, nachdem 
die ihnen früher fälschlich zugetheilten Verse ihrem bezeugten Platz zu- 
rückgegeben sind, nur zwei kleine Reste, die nichts erkennen lassen; die 
Bruchstücke des xvır. aber sind zwar an sich meist klar und verständ- 
lich, bieten aber keinen einzigen greifbaren historischen Bezug, der sicher 
leiten könnte. 
Die bisherige Erörterung hat ergeben, dafs Ennius’ achtzehn Bücher 
der Annalen in drei Hexaden zerfielen, deren jede für sich abgeschlossen 
und möglicherweise für sich herausgegeben war, und ferner dafs an das 
Ende der zweiten Hexas d.h. an den Schlufs des xır. Buchs ein Epilog 
gefügt war, der mit einem Rückblick auf die grofsen Männer Roms Äufse- 
rungen über des Dichters eigenes Leben verband. Es liest nahe zu ver- 
muthen, dals die ursprüngliche Absicht des alter Homerus gewesen sei, 
sein historisches Epos auf 24 Bücher zu bringen, so dafs er mit den 
zwölf ersten gerade die Hälfte seines Werkes sıcut si qwis ferat vas vini 
dimidıatum (526) dargebracht hätte, an der vollen Ausführung seines Pla- 
nes aber durch den Tod gehindert worden sei. Obwohl ihn das Podagra 
viel geplagt hat (Sat. v. 8 numgquam poetor nis! podager), das auch seinen 
Tod herbeigeführt (arbeuları morbo perit sagt Hieronymus), so scheint doch 
sein Ende unerwartet eingetroffen zu sein, wenn man aus Cicero’s Worten 
schliefsen darf (Brut. 20, 78 hoc praetore ludos Apollini faciente, cum Thye- 
sten fabulam docwisset, Q. Marecio Un. Serviho consuhbus mortem obüt En- 
mus), und könnte in Folge davon der noch beabsichtigte Abschluls des 
Werkes unterblieben sein. Allein die allgemeine Möglichkeit läfst sich, so- 
viel ich erkennen kann, durch kein Moment zur Wahrscheinlichkeit erhe- 
