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sıo Q’el no la fes, ni tal qelo ie la uedase. — 
Da femena comuna le guard ogn’om qi po; 
Non a l’om tanto feno, qg’elo nol perda alöd. — 
No [e meta en uertue hom de femena uaga; 
Camai no n’iffirä  leuement, o q’el uada. — 
315 L’om ge l’autrui muier wol ni tol ni percaca, 
Pecato fai mortale; omecidio lo caca. 
Da ge lomo n’a una, con quela fe demore, 
Tute le altre lafe; deu fel tien per onore. — 
Ben fai ’om c’a fiola, fe da picol ie’nlegna; 
320 Da geela [erä grande, non e grop qe la tegna. — 
Da la meltris fe guarde ogn’omo ge n’a polla; 
K'el’al dito foaue, del fen fe moftra grolla. 
Plui fotilment ge l’olio entra el fen de l’omo; 
Quand ela la piiado dal pe entro al fomo, 
325 Or taia da dui lad, Si como fai la [pada; 
Noi laffa cor nı pelo ni carne qe no rada. 
Alfai mieg purga l’omo, tro c’a qualge cauleta, 
D’umori boni e rei, qe no fai la porreta. 
Penfe, qgi a lauere, con l’anema el corpo Ita; 
330 Perdud a fi e deu, e d’auer que fara? 
Scernido fi dal mondo, defprifia da deu; 
Lo pecor ge fe troue, il ter& foto pe. — 
C’al (en de rea femena fe rece, ogn’om ge meto, 
Con deu non aur& parte el fo reng beneeto. 
Mo parl’elo d’amigo e d’amiltate. 
335 OÖ fea hom cui defplaca to dir per tropo longo; 
D’amig e d’amiftad aquelt altro ue congo. 
0o e la meior coflfa ge’n quefto mondo fia, (92r°) 
318 Hs. ononore. 324 Hs. al [om. 329 und 330 scheinen hier nicht an 
ihrer Stelle; eher mögen sie zum sechsten Abschnitte gehören und etwa nach 412 oder nach 
456 einzuschalten sein. 333 „ich nehme keinen aus“? 
Neben Z. 334—5 fast erloschen der gewöhnliche Leser (.. git.), darunter gleichfalls 
kaum mehr sichtbar zwei Männer im Begriff sich die Hände zu reichen (?); die Legende 
verschwunden. 
