42 WATTENBACH: Über die Inquisition 
wulste Grite Wegenerin (226), dafs einige von ihnen Schuster waren, an- 
dere Litteraten: „‚quod alıqui ex eis fuerint sutores, et eciam alii litterati.“ 
Ihre Herkunft fand ich nirgends berührt, und wenn Flacius sagt, dals sie 
aus Böhmen kamen, so entnahm er das vermuthlich dem jüngeren Theil 
der Handschrift. 
Merkwürdig ist die Angabe der Aleyd Takken (431), dafs sie einer 
Frau gebeichtet habe: ‚„ultimo confessa in Tramburch vidue Kune Wol- 
denbergssche, que conversa est nuper in Stetyn ad fidem Romane eeccle- 
sie.“ Aber hier wird „in domo“ zu ergänzen sein. Dieselbe beschreibt 
ihre erste Beichte in Baumgarten „in quodam loco domus habente in- 
terstitum ubi ab hominibus nee ipsa nec heresiarca confessor videri 
poterant.‘ 
Regelmäfsig wird nach der Localität der Beichte und der Pre- 
digt gefragt: es gehört zu den Vorwürfen, dafs diese Handlungen an un- 
geeigneten Orten vorgenommen waren. Einige davon sind schon erwähnt; 
es sind natürlich mehr oder weniger abgelegene und verborgene Gemächer 
oder andere Räumlichkeiten. 
Gebeichtet wurde, wenn es anging, in jedem Jahre einmal, auch 
wohl zweimal. Nur Katherina, die Frau des Jacob Smed in Clemss (276), 
hatte seit zehn Jahren nicht gebeichtet, weil sie ihm eine Mark schuldig 
war: „quia tenebatur ei una marea.“ 
Die nächste Frage betrifft die Meinung, welche die Inculpaten 
von den fremden Lehrern gehabt haben. Margarethe, die Frau des 
Koppesybe (174), antwortet: „sanctos homines, melius peecatoribus di- 
mittere peccata presbiteris, non tamen reputaverit eos presbiteros tales ut 
plebanos suos, potentes celebrare publice missas et cetera sacramenta am- 
ministrare.‘“ Diese Antwort wiederholt sich immer, und sie wissen sehr 
gut, dafs es keine geweihte Priester sind, aber solche, meint Jöris Buchult 
(178), welche zum ewigen Leben verhelfen könnten: „tales qui ipsum pos- 
sent juvare ad vitam eternam.“ Hans Han von Cochstede (187) sagt: 
„quod reetum esset quod docerent, et quodeunque peccatum dimitterent, 
esse dimissum tamquam a puericia, et transirent loco apostolorum: a Deo 
habent auctoritatem dimittendi peccata et predieandi verbum Dei, melius 
presbiteris, nec reputaverit eos ordinatos presbiteros nec missos ab ordi- 
nario.“ Grite Hawersche (193) sagt: ‚„‚„quod pro bonis amieis et eis h- 
